المقنع والشرح الكبير والإنصاف
ابن قدامة (ت 620هـ/1223-1224م)
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن قدامة. المقنع والشرح الكبير والإنصاف. مح. التركي. د. م.: دار هجر 1-32، د. ت.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn Qudāma. المقنع والشرح الكبير والإنصاف. Edited by التركي. N.p.: دار هجر 1-32, n.d.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- الجزء ١
- الجزء ٢
- الجزء ٣
- الجزء ٤
- الجزء ٥
- الجزء ٦
- الجزء ٧
- الجزء ٨
- الجزء ٩
- الجزء ١٠
- الجزء ١١
- الجزء ١٢
- الجزء ١٣
- الجزء ١٤
- الجزء ١٥
- الجزء ١٦
- الجزء ١٧
- الجزء ١٨
- الجزء ١٩
- الجزء ٢٠
- الجزء ٢١
- الجزء ٢٢
- الجزء ٢٣
- الجزء ٢٤
- الجزء ٢٥
- الجزء ٢٦
- الجزء ٢٧
- الجزء ٢٨
- الجزء ٢٩
- الجزء ٣٠
- الجزء ٣١
- الجزء ٣٢
- الجزء ٣٣
- الجزء ٣٤
- كتاب الطهارة
- باب المياه
- فصل : فإن تَوَضَّأَ الْقائِمُ مِن نوم الليلِ مِنْ مَاءٍ كَثِيرٍ ، أو اغْتَسَلَ
- فصل : ويجوز للرجل والمرأةِ أن يَغْتَسِلا ويَتَوَضَّنَا مِن إناء واحِدٍ ، من الشرح الكبير
- تنبيه : قطع المصنِّفُ هنا بأن تكونَ العَذِرَةُ مائعةً ، وهو أَحَدُ الوَجْهَيْن . قطع به
- تنبيه : مَحَل الخلاف ، إذا لم يكُنْ عندَه ثَوْبٌ طاهر بيقين ، فإن كان عنده ذلك
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- إثبات صفة العلو - ابن قدامة
- الإستبصار في نسب الصحابة من الأنصار
- التائبين من اصحاب سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
- التبيين في أنساب القرشيين
- التوابين لابن قدامة
- الرقة والبكاء لابن قدامة
- الصراط المستقيم في إثبات الحرف القديم
- الصراط المستقيم في إثبات الحرف القديم
- الصراط المستقيم في إثبات الحرف القديم، ويليه مسالة الحرف والصوت، وبدعة الكلام النفسي
- الكافي
- الكافي في فقه الإمام أحمد
- المتحابين في الله