الكافي

ابن قدامة (ت 620هـ/1223-1224م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الفهرس

• الجزء ١
• الجزء ٢
• الجزء ٣
• الجزء ٤
• الجزء ٥
• الجزء ٦
• الجزء ٧
• الجزء ٨
• فصل : فإن خالَطَ الماءَ طَاهِرٌ لم (١) يُغَيّره ، لم يمنع الطهارة به؛ لأنَّ
• باب الماء النجس
• فصل في تطهير الماء النجس
• باب الشكّ في الماءِ
• فصل في سُؤْرِ الحيوانِ
• القسم الثالثُ : مُخْتَلَفٌ فيه ، وهو ثلاثَةُ أَنْوَاعٍ ؛
• باب الآنية
• فصل في أوانى الكُفَّارِ
• باب السواك وغيره
• فصل : ومِن السُّنَّةِ تَقْلِيمُ الأَظْفارِ ، وقَصُّ الشَّارِبِ ، ونَتْفُ الإِبِطِ
• باب فرائض الوضوء وسُننه
• فصل : ثم يَغْسِلُ رِجْلَيْه إلى الكَعْبَينِ ، وهو فَرْضٌ ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تعالى
• فصل : وفى تَنْشِيفِ بَلَلِ الغُسْلِ والوُضُوءِ رِوَايتانِ ؛ إحداهما ، يُكْرَهُ ؛
• فصل : الثانى ، أن يُمكِنَ مُتابَعَةُ المَشْي فيه ، فإن كان يَسْقُطُ مِن القَدَمِ
• فصل : الثالث ، زَوالُ العَقْلِ ؛
• فصل : الخامس ، لمسُ الذَّكَرِ ، فيه ثلاثُ رِوَايَاتٍ ؛ إحْدَاهُنَّ ، لا يَنْقُضُ
• فصل : ولا تُشْتَرَطُ الطهارتان معًا إِلَّا لثلاثة أشياءَ ؛
• فصل : وإِن تَعَدَّتِ النَّجَاسَةُ المخرج بما لم تَجْرِ العَادَةُ به ، كالصَّفْحَتَين
• فصل : والوَدْى ماءٍ أبْيَضُ يَخْرُجُ عَقِيبَ البَوْلِ ، فليس فيه
• فصل : ويُسْتَحَبُّ للجُنُبِ إذا أراد أن ينام أن يتَوَضَّأَ وُضُوءَه للصلاةِ ؛
• فصل : ويجوزُ التَّيَمُّمُ
• فصل : ولجواز التَّيَمُّمِ ثَلاثَةُ شُروط ؛
• فصل : ولا يجوزُ التَّيَمُّمُ إلا بتراب طاهر ، له غُبَارٌ يَعْلَقُ بِاليَدِ ؛ لَقَوْلِ
• باب الحيض
• فصل : والعادة على ضَرْبَينِ ؛ مُتَفِقَةٌ ومُخْتَلِفَةٌ ، فالمُتفِقَةُ مثلُ مَن تَحِيضُ
• فصل : ويُسْتَحَبُّ لها الغُسْلُ لكلِّ صلاةٍ ؛ لأنَّ عائشةَ
• باب لا
• باب الأذان
• كتاب الأذان
• باب استقبال القبلة
• باب في الشرط الخامس
• فصل : ومتى

الفهرس كاملًا في القارئ.

مؤلفات أخرى للمؤلف

• إثبات صفة العلو - ابن قدامة
• الإستبصار في نسب الصحابة من الأنصار
• التائبين من اصحاب سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
• التبيين في أنساب القرشيين
• التوابين لابن قدامة
• الرقة والبكاء لابن قدامة
• الصراط المستقيم في إثبات الحرف القديم
• الصراط المستقيم في إثبات الحرف القديم
• الصراط المستقيم في إثبات الحرف القديم، ويليه مسالة الحرف والصوت، وبدعة الكلام النفسي
• الكافي في فقه الإمام أحمد
• المتحابين في الله
• المغني شرح مختصر الخرقي