الموقظة - ت أبي غدة
شمس الدين الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)
- المؤلف
- شمس الدين الذهبي
- الوفاة
- ت 748هـ/1347-1348م
- العلم
- الحديث · العلل
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- مكتبة المطبوعات الإسلامية بحلب
- الصفحات
- 72
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
شمس الدين الذهبي. الموقظة - ت أبي غدة. حلب: مكتبة المطبوعات الإسلامية بحلب، ط. 2، 1412.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Dhahabī, Shams al-Dīn al-. الموقظة - ت أبي غدة. 2nd ed. Aleppo: مكتبة المطبوعات الإسلامية بحلب, 1412/1991–92.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- (١) الحديث الصحيح:
- (١٥) الغريب:
- (١٦) المسلسل:
- (١٩) المضطرب والمعلل:
- (٢٢) المقلوب:
- فصل
- فصل
- (٢٤) المؤتلف والمختلف:
- (٣) الضعيف:
- (٤) المطروح:
- (٥) الموضوع:
- (٧) المعضل:
- (٨) المنقطع:
- (٩) الموقوف:
- (١٠) المرفوع:
- (١٧) المعنعن:
- (٢٠) المدرج:
- (٢١) ألفاظ الأداء:
- (٢٣) آداب المحدث:
- فصل
- (٢) الحسن:
- (١١) المتصل:
- (١٢) المسند:
- (١٣) الشاذ:
- (١٤) المنكر:
- (١٨) المدلس:
- (٤) مسألة:
- (٥) مسألة:
- (٦) مسألة:
- (٦) المرسل:
- فصل
- (١) مسألة:
- (٢) مسألة:
- (٣) مسألة:
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أحاديث مختارة من موضوعات الجورقاني وابن الجوزي
- أسماء من عاش ثمانين سنة بعد شيخه للذهبي
- إثبات الشفاعة للذهبي
- إثبات اليد لله سبحانه صفة من صفاته
- الأمصار ذوات الآثار
- الإشارة إلى وفيات الأعيان المنتقى من تاريخ الإسلام
- الإشارة إلى وفيات الأعيان المنتقى من تاريخ الإسلام
- الإعلام بوفيات الأعلام
- التمسك بالسنن والتحذير من البدع
- الجمع بين الموقظة والإقتراح في مصطلح الحديث وعلومه
- الدينار من حديث المشايخ الكبار
- الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام