الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار

العمراني (ت 558هـ/1162-1163م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الفهرس

• مقدمة التحقيق
• مقدمة المصنف
• ٥ - فصل: الأصل الرابع: هو القياس
• ٨ - فصل - ادعاء المعتزلة أنه لا تصح معرفة الله إلا بالأدلة التي رتبها المتكلمون - الجوهر - الأعراض - الأجسام الرد عليهم وبيان أن الشفاء والغناء بالقرآن
• ٩ - فصل - نفي الزيدي القدري لصفات الله ﷿ متابعة للمعتزلة
• ١٠ - فصل - سمىى المعتزض القدري نفسه وأهل مذهبه أهل العدل سمي أهل الحديث الحشويه - الرد عليه
• ١٧ - فصل - ادعاء القدري أن أهل السنة يقولون أن المؤمن يقدر على الخير ولا يقدر على الشر والرد عليهم ذلك
• ٢٠ - فصل - الرد على القدري في ادعائه بأن أفعال العباد لو كانت خلقا لله لم يحسن الأمر بشيء منها ولا النهي عن شيء منها
• ٢١ - فصل - الرد على القدري في قوله بأن الله لو كان خالقا لأفعال العباد لكان سابا لنفسه ومكذبا لرسله بخلقه ذلك
• ٢٣ - فصل - الرد على القدري في قوله أن الله لو كان خالقا لأفعال العباد لوجب أن يسمي ظالما وكاذبا تعالى الله عن ذلك
• ٢٩ - فصل - قول القدري: زعموا أن ما يحدث في العالم من المخازي والفضائح فالله خالقه والكفار مبر أون منه، والرد عليه
• ٣٢ - فصل - احتج القدري ب (وكل شيء فعلوه) (وما تفعلوا) ونحوها، والرد على احتجاجه
• ٤٣ - فصل - الرد على القدرية في زعمهم أن الله لا يفعل إلا ما فيه مصلحة العباد بقوله تعالى: (فأنا فتنا قومك) ونحوها من الآيات
• ٥٦ - فصل - ومن الأدلة أيضا: لو أراد الله أن لا يعصى ما خلق ابليس
• ٥٩ - فصل - استدلال القدري بقوله تعالى ﴿سيقول الذين أشركوا لو شاء الله﴾ على نفي المشيئة، والرد عليه
• ٧٠ - فصل - ومن الأدلة ﴿يهدي الله لنوره من يشاء﴾
• ٧٧ - فصل ومن الأدلة أن الله أمر إبليس بالسجود والكفار بالإيمان وهو يعلم أنه لا يكون ذلك منهم
• ٧٩ - فصل - ومن الأدلة ﴿ونبلوكم بالشر والخير فتنة﴾
• ٨٠ - فصل - ومن الأدلة أن الله أمر نبيه بالاستعاذة به من الشر فدل على أنه مخلوق
• ٨٥ - فصل - ومن الأدلة على أنه لا يجب على الله مراعاة الأصلح قول المصنف، وأي صلاح لابن آدم في خلقه وتكليفه وتعريضه للمخالفة ثم العقاب
• ٩٣ - فصل - شبهه للقدرية في قوله تعالى ﴿ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك﴾ والجواب عن ذلك
• ١٠٤ - فصل - رؤية الله يوم القيامة وأقوال المنحرفين في ذلك والأدلة على إثبات الرؤية
• ١٠٦ - فصل - إثبات أن الجنة والنار مخلوقتان والرد على من أنكر ذلك من المعتزلة
• ١٠٩ - فصل - في إثبات عذاب القبر
• ١١٠ - فصل - في إثبات الميزان والصراط والحوض وإنكار أهل الزيغ ذلك
• ١١٤ - فصل - في أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
• ١٢١ - فصل - في أن الإمام بعد رسول الله لي أبو بكر الصديق ﵁ والخلاف في كيفية ثبوت أمامته
• ١٢٣ - فصل - في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
• ١ - فصل: في بيان عقيدة أصحاب الحديث التي أدين الله بها
• ٢ - فصل: والأصول التي بنى أصحاب الحديث عليها أقوالهم، الكتاب والسنة والإجماع والقياس
• ٣ - فصل - الأصل الثاني: السنة
• ٧ - فصل - من أصول القدرية الفاسدة زعمهم أن المعدوم شيء
• ١٤ - فصل - احتج القدري بدامغه بقول على (لعلك ظننت قضاءا لازما) والجواب عن ذلك
• ٢٦ - فصل - ومن الأدلة ﴿وأسروا قولكم أو اجهروا به﴾
• ٢٧ - فصل - ومن الأدلة (والذين يدعون من دون الله لا يخلقون)
• ٣٧ - فصل - ومن الدليل على خلق الأفعال (وجعلنا في قلوب الذين أتبعوه) (وجعل بينكم مودة ورحمة)
• ٤١ - فصل - قول المصنف ان صفات الله ليست هوولا هو هي ولا هو غيرها ولا هي غيره، والتعليق على ذلك
• ٥٠ - فصل - استدل القدري على نفي الإرادة أن أفعال المعصية مكروهة عند الله - والرد عليه
• ٥٣ - فصل - يستدل القدري بقوله تعالى ﴿ويريد الشيطان أن يضلهم﴾ على أن الله لا يريد أفعال الشر من العباد، والرد عليه
• ٥٤ - فصل - استدل القدري بقوله تعالى ﴿يريد الله ليبين لكم ويهديكم﴾ على قوله السابق، والرد عليه

الفهرس كاملًا في القارئ.

مؤلفات أخرى للمؤلف

• البيان في مذهب الإمام الشافعي