الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح
برهان الدين الأبناسي (ت 802هـ/1399-1400م)
- المؤلف
- برهان الدين الأبناسي
- الوفاة
- ت 802هـ/1399-1400م
- العلم
- الحديث
- نوع الكتاب
- شرح
- الناشر
- مكتبة الرشد
- المحقق
- صلاح فتحي هلل
- الصفحات
- 730
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
برهان الدين الأبناسي. الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح. مح. صلاح فتحي هلل. الرياض: مكتبة الرشد، ط. 1، 1418/1998.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
برهان الدين الأبناسي. الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح. Edited by صلاح فتحي هلل. Riyadh: Maktabat al-Rushd, 1418/1998.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الأصل
- مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت عتر — ابن الصلاح
الفهرس
- المجلد الثاني
- النوع التاسع والعشرون
- النوع الثاني والثلاثون
- النوع الرابع والثلاثون
- النوع الخامس والثلاثون
- النوع السادس والخمسون
- النوع السابع والخمسون
- النوع التاسع والخمسون
- النوع الثالث والستون
- النوع الخامس والستون
- النوع الموفي ثلاثين
- النوع الثاني والأربعون
- النوع الرابع والأربعون
- المجلد الأول
- النوع السابع: معرفة الموقوف
- النوع الثاني والعشرون: معرفة المقلوب
- النوع الثالث والعشرون: معرفة صفة من تقبل روايته ومن ترد١ وما يتعلق بذلك من قدح وجرح وتوثيق وتعديل
- النوع الخامس والعشرون: في كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده
- النوع السابع والعشرون: معرفة آداب المحدث
- النوع العاشر: معرفة المنقطع
- النوع الثاني عشر: معرفة التدليس وحكم المدلس
- النوع الثالث عشر: معرفة الشاذ
- النوع الخامس عشر: معرفة الاعتبار والمتابعات والشواهد.
- النوع السابع عشر: معرفة الأفراد
- النوع الثامن عشر: معرفة الحديث المعلل
- النوع التاسع عشر: معرفة المضطرب من الحديث
الفهرس كاملًا في القارئ.