ذم الهوى

ابن الجوزي (d. 597/1200-01)

This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.

ISNAD 2 bibliography entry

Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.

Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)

Transliteration missing: title, editor

Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.

Table of contents

• الباب الاول في ذكر العقل وفضله وذكر ماهيته
• ذكر محل العقل أكثر أصحابنا يقولون محله القلب وهو مروي عن الشافعي
• فصل قد حث الله ﷿ على الصبر
• الباب السادس في ذكر ما يصدأ به القلب
• الباب الثاني عشر في ذم فضول النظر
• فصل وقد أكثر الشعراء في وصف البلايا التي حلت بالناظرين فقال
• الباب الرابع عشر في النهي عن النظر إلى المردان ومجالستهم
• فصل وقد افتتن بالأحداث خلق كثير من الأفاضل أخبرنا محمد بن أبي
• الباب التاسع عشر في معالجة الهم والفكر المتولد عن النظر
• الباب الخامس والعشرون في ذم الزنا
• الباب السادس والعشرون في التحذير من عمل قوم لوط
• الباب الثلاثون في الحث على التوبة والاستغفار
• فصل ويستحب لمن أراد النكاح النظر إلى المنكوحة فقد روى عن النبي
• الباب الخامس والثلاثون في ذكر ماهية العشق وحقيقته
• ذكر كلام الأوائل في ذلك
• ذكر كلام الإسلاميين في ذلك
• الباب السادس والثلاثون في ذكر سبب الحب والعشق
• فصل ومن اسباب العشق سماع الغزل والغناء فإن ذلك يصور في النفوس
• فصل وقد ادعو ميل الجنس إلى الجنس فيما لا يعقل فاخبرنا الشريف
• فصل فإن قيل إذا كان سبب العشق نوع موافقة بين الشخصين في الطباع
• فصل وقد يتعرض الإنسان بأسباب العشق فيعشق فإنه قد يرى الشخص فلا
• فصل ويتأكد العشق بإدمان النظر وكثرة اللقاء وطول الحديث فإن انضم
• فصل وإذا ثبت عيب اللذات عند العقول النيرة بما أشرنا إليه فهذا
• فصل وأما ضرر العشق في الدنيا فإنه يورث الهم الدائم والفكر اللازم
• فصل ولقد وصف الحكماء قبح ما فيه العشاق فأبلغوا وكانت تأتي على
• فصل ومن المشهورين بالعشق العباس بن الأحنف بن الأسود أصله من
• فصل ومن المشهورين بالعشق ذو الرمة أنبأنا علي بن عبيد الله قال
• فصل ومنهم جميل وبثينة أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أخبرنا جعفر
• فصل فإن قال قائل كيف يذكر للعشق أدوية وهو قلق لا سكون فيه وسكر
• فصل اعلم أن بداية العشق في الأغلب تكون عند النظر إلى المحاسن
• فصل فإن جرى تفريط بإتباع نظرة لنظرة فإن الثانية هي التي تخاف
• فصل فإن قال قائل قد كبرت جنايتي على نفسي وكررت النظر وانتقشت
• فصل وتفكر في خطواتك إلى لقاء محبوبك فاعلم أنها مع ما بينا
• فصل وتفكر في مكالمتك محبوبك فإنك مسئول عما تقول مع إلهاب
• فصل فأدر في تلذذك ذكر مرارة الموت الذي سماه رسول الله ﷺ هازم
• فصل فإن قال قائل قد عرفت صحة ما ذكرت كله وعلمت أن لا
• فصل ومن الأنفة الأنفة من حب من طبعه الغدر وهذا أجل طباع النساء وقد
• فصل ومما يداوى به الباطن أن يعلم الإنسان أن زوجته المحبوبة إن مات
• فصل ولهذا المعنى الذي أشرت إليه شكا خلق من العشاق معشوقهم وملوهم
• فصل ومما يداوي به الباطن تصوير فقد المحبوب إما بموته أو بفراق يحدث

The full table of contents is in the reader.

Other works by the author

• آداب الحسن البصري لابن الجوزي
• أبواب ذكر مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
• أبواب ذكر مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
• أحكام النساء لابن الجوزي
• أخبار الحمقى والمغفلين
• أخبار الحمقى والمغفلين - المكتب التجاري
• أخبار الظراف والمتماجنين
• أخبار النساء لابن الجوزي
• أعمار الأعيان
• إخبار أهل الرسوخ في الفقه والتحديث بمقدار المنسوخ من الحديث
• إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه
• الأذكياء