الفصل في الملل والأهواء والنحل
ابن حزم (d. 456/1063-64)
- Author
- ابن حزم
- Died
- d. 456/1063-64
- Field
- Kalām (theology) · Firaq (Sects)
- Publisher
- مكتبة الخانجي
- Pages
- 708
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
ابن حزم. الفصل في الملل والأهواء والنحل. القاهرة: مكتبة الخانجي, n.d.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Ibn Ḥazm. Al-Faṣl fī al-milal wa-l-ahwāʾ wa-l-niḥal. Cairo: Maktabat al-Khānjī, n.d.
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- الجزء ٢
- ﷽
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل وفي الباب العاشر من إنجيل مارقش أن رجلا قال للمسيح أيها المعلم الصالح فقال له المسيح لم تقول لي صالح الله هو الصالح وحده وفي التاسع من إنجيل يوحنا أن المسيح قال أنا الراعي الصالح فمرة ينكران يكون صالحا وأن لا صالحا إلا الله ومرة يقول أنه صالح وكل
- فصل وبعد هذا الفصل متصلا به والرب لما أن تكلم بهذا قبض إلى السماء وجلس
- الجزء ٣
- بسم الله الرحمن الرحيم الكلام في الرؤية
- الكلام في خلق الله ﷿ لأفعال خلقه
- فلزم على هذا الأصل أن يحدد الله تعالى لأهل الجنة آلا ما فيها ليتجدد لهم بذلك وجود اللذة وهذا خروج عن الأسلام ويلزمهم أيضا أن يدخل النبيين والصالحين النار ثم يخرجهم منها الى الجنة فتضاعف اللذة والسرور أضعافا بذلك ويقال لهم كنا نكون
- وتعبد الحور العين والخلق المستأنف وهل يعصى ملك أو لا
- شركة النبطيون الفصل في الملل والأهواء والنحل للأمام إبن حزم
- الكلام في الهدى والتوفيق
- الكلام في الإضلال
- الكلام في القضاء والقدر
- الكلام في البدل
- الكلام في هل شاء الله ﷿ كون الكفر والفسق
- الكلام في هل لله تعالى نعمة على الكفار أم لا
- والكفر والطاعات والمعاصي والوعد والوعيد
- الجزء ٥
- وكذلك دعوى النصارى لرهبانهم وقدمائهم فإنهم يدعون لهم من قلب الأعيان أضعافا ما يدعيه هؤلاء وكذلك دعوى اليهودي لأحبارهم ورؤوس المثايب عندهم أن رجلا منهم رحل من بغداد إلى قرطبة في يوم واحد وأنه أثبت قرنين في رأس رجل مسلم من بني الإسكندراني كان يسكن
- الكلام في الرؤيا
- الكلام في أي الخلق أفضل
- الكلام في المتوالد والمتولد
- نبوة النساء
- المعاني التي يسميها أهل الكلام اللطائف والكلام في السحر وفي المعجزات التي فيها إحالة الطبائع يجوز واحدها لغير الأنبياء أم لا
- الكلام في الجن ووسوسة الشيطان وفعله في المصروع
- الكلام في الطبائع
- فصرح بأن الاسم غير المسمى تصريحا لا يحتمل التأويل بخلاف ما أدعوه على لبيد وأما قول سيبويه أن الأفعال أمثلة أحدث من لفظا إحداث الأسماء فلا حجة لهم فيه فبيقين ندري أنه أراد إحداث أصحاب الأسماء برهان ذلك قوله في غير ما وضع من كتابه أمثلة الأسماء في
- الكلام في الألوان
- الجزء ١
- الكلام على من قال إن فاعل العالم ومدبره أكثر من واحد
- الكلام على من ينكر النبوة والملائكة
The full table of contents is in the reader.
Other works by the author
- أسماء الخلفاء والولاة وذكر مددهم (مطبوع مع جوامع السيرة)
- أسماء الصحابة الرواة وما لكل واحد من العدد
- أصحاب الفتيا من الصحابة والتابعين ومن بعده
- أصحاب الفتيا من الصحابة ومن بعدهم على مراتبهم في كثرة الفتيا
- الأخلاق والسير في مداواة النفوس
- الأخلاق والسير لابن حزم الأندلسي - دار المشرق
- الأصول والفروع
- الإحكام في أصول الأحكام - ابن حزم
- الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس
- البيوع المنهي عنها
- التقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية
- الدرة فيما يجب إعتقاده