المقصد الأسنى
أبو حامد الغزالي (d. 505/1111-12)
- Author
- أبو حامد الغزالي
- Died
- d. 505/1111-12
- Field
- Kalām (theology) · ʿAqāʾid (Creed)
- School
- Ashʿarī
- Publisher
- الجفان والجابي - قبرص
- Editor
- بسام عبد الوهاب الجابي [ت ١٤٣٨ هـ]
- Pages
- 153
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
أبو حامد الغزالي. المقصد الأسنى. Critical ed. بسام عبد الوهاب الجابي [ت ١٤٣٨ هـ]. s.l.: الجفان والجابي - قبرص, 1. Edition, 1987.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
Ghazālī, Abū Ḥāmid al-. Al-Maqṣad al-asnā. Edited by بسام عبد الوهاب الجابي [ت ١٤٣٨ هـ]. N.p.: الجفان والجابي - قبرص, 1987.
Transliteration missing: editor, publisher
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- الفصل الأول في شرح معاني أسماء الله التسعة والتسعين
- المهيمن
- الوهاب
- الرزاق
- السميع
- البصير
- الكبير
- المجيب
- الودود
- الوكيل
- القوي المتين
- الولي
- القيوم
- الواجد
- الماجد
- الواحد
- الصمد
- القادر المقتدر
- المقدم والمؤخر
- البر
- التواب
- المنتقم
- العفو
- الرؤوف
- مالك الملك
- ذو الجلال والإكرام
- الوالي
- المتعالي
- المقسط
- الجامع
- خاتمة لهذا الفصل واعتذار
- الفصل الثالث في بيان كيفية رجوع ذلك كله إلى ذات واحدة على مذهب المعتزلة والفلاسفة
- الفن الثالث في اللواحق والتكميلات وفيه فصول ثلاث
- الفصل الأول في بيان أن أسماء الله تعالى من حيث التوقيف غير مقصورة على تسعة وتسعين
- الفصل الثاني في بيان فائدة الإحصاء والتخصيص بتسعة وتسعين
- الفصل الثالث في أن الأسامي والصفات المطلقة على الله ﷿ هل تقف على التوقيف أم تجوز بطريق العقل
- الفصل الثاني في بيان الأسامي المتقاربة في المعنى وأنها هل يجوز أن تكون مترادفة لا تدل إلا على معنى واحد أو لا بد أن تختلف مفهوماتها
- الفن الثاني في المقاصد والغايات وفي فصول ثلاثة
- المؤمن
- العزيز
The full table of contents is in the reader.