ثمرات النظر في علم الأثر

الصنعاني (ت 1182هـ/1768-1769م)

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق، الناشر

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الأصل

• نخبة الفكر - ت القاسم — ابن حجر العسقلاني

الفهرس

• مسألة قبول كافر التأويل وفاسقه
• قبول فاسق التأويل
• أقسام الرواة
• ذم المبتدعة
• مناقشة غريبة
• رواية صاحب البدعة المكفرة والمفسقة
• الغلو في الدين
• أقسام التشيع
• تعريف النصب
• اشتراط العدالة في رسم الصحيح والحسن
• نقد العدالة بالملكة المذكورة
• كلام مستحسن للشافعي في العدالة
• نتائج البحث
• مقدمة المصنف
• حقيقة البدعة
• تفسير العدالة
• قف على هذه النكتة
• ثقة المبتدع
• الفرق بين الشهادة والرواية
• فسق التأويل
• المبتدع الداعية إلى بدعت
• تنبيه
• جلالة الصحابة

مؤلفات أخرى للمؤلف

• أصول الفقه إجابة السائل شرح بغية الآمل
• إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد
• إسبال المطر على قصب السكر نظم نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
• إقامة الدليل على ضعف أدلة تكفير التاويل
• إيقاظ الفكرة لمراجعة الفطرة
• استيفاء الأقوال في تحريم الإسبال على الرجال
• افتراق الأمة إلى نيف وسبعين فرقة
• الأنفاس الرحمانية
• الإشاعة في بيان من نهى عن فراقه من الجماعة
• الإنصاف في حقيقة الأولياء ومالهم من الكرامات والألطاف
• الإنصاف في حقيقية الأولياء وما لهم من الكرامات والألطاف
• الاقتباس لمعرفة الحق من أنواع القياس