استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى

نايف الزهراني

This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.

ISNAD 2 bibliography entry

Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.

Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)

Transliteration missing: author, title, publisher

Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.

Table of contents

• المقدمة
• تمهيد
• تقديم الطبعة الثانية
• الباب الثاني "الاستدراكات في التفسير" نشأتها، وتطورها، وأثرها في علم التفسير
• الباب الأول دراسة مرويات " استدراكات السلف في التفسير " في القرون الثلاثة الأولى
• الخاتمة
• ثانيا: السلف اصطلاحا
• مصطلح "السلف" في كتب التفسير
• المطلب الثاني: فضل السلف ومنزلة علمهم.
• ومن مسائل هذا الاستدراك وأحكامه
• [٢] ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر﴾ [البقرة ١٨٧].
• [٣] ﴿ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا﴾ [النساء ١٢٣].
• [٤] ﴿فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾ [الانشقاق ٨].
• تحليل الاستدراك
• الحكم على الاستدراك
• الحكم على الاستدراك
• [١٣] ﴿ياأيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله
• [١٤] ﴿وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد (٢٠٥) وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد﴾ [البقرة
• الحكم على الاستدراك
• الحكم على الاستدراك
• ومما أفاده هذا الاستدراك
• [١٧] ﴿والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شيء عليم﴾ [الأنفال ٧٥].
• الحكم على الاستدراك
• الحكم على الاستدراك
• ومن مسائل هذا الاستدراك أن حمل معاني الآيات على العموم والظاهر المتبادر كان سمتا عاما لدى الصحابة ﵁، وكان ذلك فيهم من أعظم أسباب التأثر بالقرآن الكريم؛ إذ يرى أحدهم نفسه معنيا بلفظ الآية، داخلا في خطابها، فيثقل
• [٢٠] ﴿يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون﴾ [الدخان ١٦].
• تحليل الاستدراك
• الحكم على الاستدراك
• الحكم على الاستدراك
• ومن مسائل هذا الاستدراك وفوائده
• الحكم على الاستدراك
• ومن مسائل هذا الاستدراك
• [٢٨] ﴿ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين﴾ [ال
• [٣٣] ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم﴾ [البقرة ١٥٨].
• تحليل الاستدراك
• الحكم على الاستدراك
• الحكم على الاستدراك
• تحليل الاستدراك
• الحكم على الاستدراك
• [٣٧] ﴿فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق﴾ [البقرة ٢٠٠].

The full table of contents is in the reader.

Other works by the author

• الاستدلال في التفسير دراسة في منهج الطبري
• جامع مرويات استدراكات السلف في التفسير