الاستشفاء بالقرآن الكريم
علي بن غازي التويجري
- Author
- علي بن غازي التويجري
- Field
- Medicine
- Publisher
- (دار النصيحة - المدينة النبوية)
- Pages
- 69
This page is a record in the Mîzân catalogue. The text is read in the app together with its table of contents and commentaries; the search, ISNAD 2 citation and marginal-note tools are there.
ISNAD 2 bibliography entry
علي بن غازي التويجري. الاستشفاء بالقرآن الكريم. القاهرة: (دار النصيحة - المدينة النبوية), 1. Edition, 1431/2010.
Nothing unknown is invented; missing publication details are marked with the ISNAD abbreviations (s.l., s.n., n.d.). We recommend checking the entry against the edition itself before using it in your work. Footnotes with volume and page are in the reader's ISNAD 2 citation.
Chicago bibliography entry (IJMES transliteration)
علي بن غازي التويجري. الاستشفاء بالقرآن الكريم. Cairo: (دار النصيحة - المدينة النبوية), 1431/2010.
Transliteration missing: author, title, publisher
Only transliterations verified letter by letter are used; an unverified field stays in Arabic script and is never guessed. Footnotes with volume and page are also available in Chicago style in the reader's citation tool.
Table of contents
- المبحث الأول الأدلة من الكتاب والسنة على مشروعية الاستشفاء بالقرآن الكريم
- المبحث الثاني كيفية الاستشفاء بالقرآن، وصفات الراقي، والمرقي، ومحاذير يجب تجنبها
- الخاتمة
- المقدمة
- فهرس المراجع والمصادر
- الآية الأولى: قال تعالى: ﴿يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين﴾
- تفسير الآية
- فائدة في وجه اختصاص المؤمنين بما في القرآن من الهدى والرحمة والشفاء
- دلالة الآية على الاستشفاء بالقرآن
- الحديث الثامن: ما رواه مسلم عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: أرخص رسول الله ﷺ في رقية الحية
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآن
- الصفة الأولى: الرقية بالقراءة وحدها
- الصفة الرابعة: الرقية بالقراءة والمسح
- الصفة الخامسة: الرقية بالقراءة، ووضع اليد على مكان الألم، ثم المسح
- الصفة السادسة: الرقية بالقراءة والنفث مع المسح
- الصفة السابعة: الرقية بالقراءة، مع وضع الريق على الإصبع، ثم وضعها على الأرض، ثم على المريض.
- الصفة الثامنة: الرقية بوضع الملح في الماء، ثم المسح به على مكان الألم، مع القراءة للديغ
- الصفة التاسعة: الرقية بالقراءة، مع خلط التراب بالماء والنفث فيه، ثم صبه على المريض
- أولا: صحة المعتقد
- ثانيا: أن يكون مخلصا لله ﷾،
- ثالثا: الاستقامة على طاعة الله، والمحافظة على الإتيان بالفرائض
- رابعا: البعد عن معصية الله وما نهى الله عنه
- خامسا: أن يكون قوي الإيمان وقوي الصلة بالله ﷾
- المحذور الثالث: الحذر من الاستعانة بالجن أو الشياطين
- المحذور الثالث عشر: تعذيب الجن بالنار أو حرقه بها لا يجوز
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآن
- الحديث السابع: ما رواه مسلم، وأبو داود، وابن حبان، والطبراني، والحاكم، والبيهقي عن عوف بن مالك الأشجعى، قال: كنا نرقي فى الجاهلية
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآن
- الصفة العاشرة: الرقية بكتابة شيء من القرآن، ثم صب الماء عليه، وشربه أو غسل البدن به
- سادسا: الاعتقاد الجازم بأن القرآن شفاء محض لكل مرض
- سابعا: أن يكون على قدر من العلم الشرعي
- تاسعا: أن تكون الرقية بكتاب الله، أو بما ثبت من الأدعية النبوية
- عاشرا: يستر على المرضى، ولا يفشي أسرارهم
- المحذور الثاني: فتنة النساء
- دلالة الآية على الاستشفاء بالقرآن
- الآية الثانية: قال تعالى: ﴿وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا﴾
- تفسير الآية
- فائدة: في بيان أن القرآن كله شفاء لا بعضه، وأن ﴿من﴾ في قوله تعالى: ﴿من القرآن﴾ بيانية، لا تبعيضية
- دلالة الآية على الاستشفاء بالقرآن
- الآية الثالثة: قال تعالى: ﴿ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء
The full table of contents is in the reader.