الاستشفاء بالقرآن الكريم

علي بن غازي التويجري

هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.

توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)

لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.

التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)

لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان، الناشر

لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.

الفهرس

• المبحث الأول الأدلة من الكتاب والسنة على مشروعية الاستشفاء بالقرآن الكريم
• المبحث الثاني كيفية الاستشفاء بالقرآن، وصفات الراقي، والمرقي، ومحاذير يجب تجنبها
• الخاتمة
• المقدمة
• فهرس المراجع والمصادر
• الآية الأولى: قال تعالى: ﴿يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين﴾
• تفسير الآية
• فائدة في وجه اختصاص المؤمنين بما في القرآن من الهدى والرحمة والشفاء
• دلالة الآية على الاستشفاء بالقرآن
• الحديث الثامن: ما رواه مسلم عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: أرخص رسول الله ﷺ في رقية الحية
• بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآن
• الصفة الأولى: الرقية بالقراءة وحدها
• الصفة الرابعة: الرقية بالقراءة والمسح
• الصفة الخامسة: الرقية بالقراءة، ووضع اليد على مكان الألم، ثم المسح
• الصفة السادسة: الرقية بالقراءة والنفث مع المسح
• الصفة السابعة: الرقية بالقراءة، مع وضع الريق على الإصبع، ثم وضعها على الأرض، ثم على المريض.
• الصفة الثامنة: الرقية بوضع الملح في الماء، ثم المسح به على مكان الألم، مع القراءة للديغ
• الصفة التاسعة: الرقية بالقراءة، مع خلط التراب بالماء والنفث فيه، ثم صبه على المريض
• أولا: صحة المعتقد
• ثانيا: أن يكون مخلصا لله ﷾،
• ثالثا: الاستقامة على طاعة الله، والمحافظة على الإتيان بالفرائض
• رابعا: البعد عن معصية الله وما نهى الله عنه
• خامسا: أن يكون قوي الإيمان وقوي الصلة بالله ﷾
• المحذور الثالث: الحذر من الاستعانة بالجن أو الشياطين
• المحذور الثالث عشر: تعذيب الجن بالنار أو حرقه بها لا يجوز
• بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآن
• الحديث السابع: ما رواه مسلم، وأبو داود، وابن حبان، والطبراني، والحاكم، والبيهقي عن عوف بن مالك الأشجعى، قال: كنا نرقي فى الجاهلية
• بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآن
• الصفة العاشرة: الرقية بكتابة شيء من القرآن، ثم صب الماء عليه، وشربه أو غسل البدن به
• سادسا: الاعتقاد الجازم بأن القرآن شفاء محض لكل مرض
• سابعا: أن يكون على قدر من العلم الشرعي
• تاسعا: أن تكون الرقية بكتاب الله، أو بما ثبت من الأدعية النبوية
• عاشرا: يستر على المرضى، ولا يفشي أسرارهم
• المحذور الثاني: فتنة النساء
• دلالة الآية على الاستشفاء بالقرآن
• الآية الثانية: قال تعالى: ﴿وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا﴾
• تفسير الآية
• فائدة: في بيان أن القرآن كله شفاء لا بعضه، وأن ﴿من﴾ في قوله تعالى: ﴿من القرآن﴾ بيانية، لا تبعيضية
• دلالة الآية على الاستشفاء بالقرآن
• الآية الثالثة: قال تعالى: ﴿ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء

الفهرس كاملًا في القارئ.

مؤلفات أخرى للمؤلف

• الإيضاح لما ورد في الكتاب والسنة بشأن الإصلاح
• المنهيات في سورة الحجرات
• تبصير البشر بتحريم السحر