الموقظة في علم مصطلح الحديث
الذهبي، شمس الدين (ت 748هـ/1347-1348م)
- المؤلف
- الذهبي، شمس الدين
- الوفاة
- ت 748هـ/1347-1348م
- العلم
- الحديث
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- مكتبة المطبوعات الإسلامية بحلب
- الصفحات
- 72
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
الذهبي، شمس الدين. الموقظة في علم مصطلح الحديث. حلب: مكتبة المطبوعات الإسلامية بحلب، ط. 2، 1412.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Dhahabī, Shams al-Dīn al-. Al-Mūqiẓa fī ʿilm muṣṭalaḥ al-ḥadīth. 2nd ed. Aleppo: مكتبة المطبوعات الإسلامية بحلب, 1412/1991–92.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- (1) الحديث الصحيح:
- (2) الحسن:
- (3) الضعيف:
- (4) المطروح:
- (5) الموضوع:
- (6) المرسل:
- (7) المعضل:
- (8) المنقطع:
- (9) الموقوف:
- (10) المرفوع:
- (11) المتصل:
- (12) المسند:
- (13) الشاذ:
- (14) المنكر:
- (15) الغريب:
- (16) المسلسل:
- (17) المعنعن:
- (18) المدلس:
- (19) المضطرب والمعلل:
- (20) المدرج:
- (21) ألفاظ الأداء:
- (22) المقلوب:
- فصل
- (1) مسألة:
- (2) مسألة:
- (3) مسألة:
- (4) مسألة:
- (5) مسألة:
- (6) مسألة:
- (23) آداب المحدث:
- فصل
- فصل
- فصل
- (24) المؤتلف والمختلف:
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أحاديث مختارة من موضوعات الجورقاني وابن الجوزي
- أسماء من عاش ثمانين سنة بعد شيخه للذهبي
- إثبات الشفاعة للذهبي
- إثبات اليد لله سبحانه صفة من صفاته
- الأمصار ذوات الآثار
- الإشارة إلى وفيات الأعيان المنتقى من تاريخ الإسلام
- الإشارة إلى وفيات الأعيان المنتقى من تاريخ الإسلام
- الإعلام بوفيات الأعلام
- التمسك بالسنن والتحذير من البدع
- الجمع بين الموقظة والإقتراح في مصطلح الحديث وعلومه
- الدينار من حديث المشايخ الكبار
- الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام