بديع النظام = نهاية الوصول إلى علم الأصول
مظفر الدين ابن الساعاتي (ت 694هـ/1294-1295م)
- المؤلف
- مظفر الدين ابن الساعاتي
- الوفاة
- ت 694هـ/1294-1295م
- العلم
- الفقه · الأصول
- المذهب
- حنفي
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- رسالة دكتوراة (جامعة أم القرى) بإشراف د محمد عبد الدايم علي
- المحقق
- سعد بن غرير بن مهدي السلمي
- الصفحات
- 694
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
مظفر الدين ابن الساعاتي. بديع النظام = نهاية الوصول إلى علم الأصول. مح. سعد بن غرير بن مهدي السلمي. د. م.: رسالة دكتوراة (جامعة أم القرى) بإشراف د محمد عبد الدايم علي، 1405/1985.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
مظفر الدين ابن الساعاتي. بديع النظام = نهاية الوصول إلى علم الأصول. Edited by سعد بن غرير بن مهدي السلمي. N.p.: رسالة دكتوراة (جامعة أم القرى) بإشراف د محمد عبد الدايم علي, 1405/1985.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان، المحقق، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الأصل
- الإحكام في أصول الأحكام - الآمدي — سيف الدين الآمدي
الفهرس
- مقدمة المصنف
- القاعدة الأولى في المبادئ
- المبادئ الكلامية
- تقسيم [المبادئ اللغوية]
- المبادئ الفقهية
- الأول: الحاكم الله تعالى
- الأصل الثاني: في الحكم وأقسامه
- الأصل الثالث: في المحكوم فيه
- الأصل الرابع: في المحكوم عليه
- تقسيم الأهلية
- فصل [عوارض الأهلية السماوية]
- فصل [عوارض الأهلية المكتسبة]
- القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية
- أما الكتاب
- أما السنة
- الإجماع
- وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن
- النوع الأول: السند
- خبر الواحد
- الأول: في حقيقته
- الثاني في شروطه
- الثالث في مستند الراوي
- الرابع: فيما اختلف في رده به
- النوع الثاني: المتن
- الأول: فيما تشترك فيه الثلاثة من دلالة المنطوق
- فمنه: الأمر
- ومنه النهي
- ومنه العام والخاص
- ومنه التخصيص
- ومنه المطلق والمقيد
- ومنه المجمل والمبين
- ومنه البيان
- بيان الضرورة
- التبديل وهو النسخ
- الفصل الثاني: في وجوه اقتناص الحكم من النظم
- الفصل الثالث: في المفهوم
- القياس
- استصحاب الحال
- وحكم العلة
- والاستحسان
الفهرس كاملًا في القارئ.