الأصل للشيباني ط قطر
محمد بن الحسن الشيباني (ت 189هـ/804-805م)
- المؤلف
- محمد بن الحسن الشيباني
- الوفاة
- ت 189هـ/804-805م
- العلم
- الفقه · الفروع
- المذهب
- حنفي
- نوع الكتاب
- متن
- الناشر
- دار ابن حزم
- الصفحات
- 6787
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
محمد بن الحسن الشيباني. الأصل للشيباني ط قطر. بيروت: دار ابن حزم، ط. 1، 1433/2012.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Shaybānī, Muḥammad b. al-Ḥasan al-. الأصل للشيباني ط قطر. Beirut: Dār Ibn Ḥazm, 1433/2012.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- 3 - كتاب الرضاع
- ج - بعض العبارات الموقعة في الوهم من حيث نسبة الكتاب إلى مؤلفه
- 4 - رواية كتاب الأصل عن طريق تلاميذ المؤلف
- أ - تعدد روايات الكتاب
- ب - روايات الكتاب الموجودة في نسخ الأصل بأيدينا اليوم
- ج - مقارنة نسخة كتاب الأصل الموجودة مع كتب الفقه الحنفي
- د - تراجم رواة كتاب الأصل في النسخ الموجودة اليوم
- 1 - موسي بن سليمان أبو سليمان الجوزجاني
- 2 - أحمد بن حفص
- 3 - داود بن رشيد
- 4 - محمد بن هارون الأنصاري
- 5 - عبد الله
- 6 - زياد بن عبد الرحمن
- 7 - أبو جعفر محمد بن سعدان
- 8 - أبو بكر محمد بن عثمان
- 9 - أبو الحسن محمد بن الحسن
- 10 - أبو عصمة
- 11 - أبو عبد الله محمد بن عمار الكريبي
- 12 - أبو عبد الله
- 13 - أبو سهل محمد بن عبد الله بن سهل بن حفص
- 14 - سعيد
- 15 - حمدان بن عبد الله
- 16 - أبو عبد الله
- 17 - أبو نصر زكريا بن يحيى
- 18 - ابن سنان
- 19 - أبو ساهر
- 20 - محمد بن حمدان
- 21 - محمد بن حمدان
- 22 - أبو مطيع
- 5 - طريقة تأليف الكتاب وأسلوب المؤلف فيه
- أ - تأليف الكتاب على هيئة كتب مستقلة في البداية
- ب - إعادة تأليف الكتاب من قبل مؤلفه
- ج - أسلوب الكتاب العلمي والمنهجي
- 1 - اختلاف الأسلوب بين السؤال والجواب وبين سرد المسائل
- 2 - توهم وجود روايتين مختلفتين لكتاب الأصل في مكتبات إسطنبول
- 3 - أسلوب العرض لأقوال أبي حنيفة وأبي يوسف وقول المؤلف
- 4 - الأحاديث والآثار المروية في الكتاب
- 5 - التكرار في الكتاب
- 6 - الموجود من كتاب الأصل اليوم
- 7 - الأعمال على الكتاب
الفهرس كاملًا في القارئ.