مكتبة الميزان › بداية المبتدي › شجرة الشروح
بداية المبتدي
المرغيناني (ت 593هـ/1196-1197م)
شجرة الشروح · هذا الكتاب وما يتفرع عنه (30)
- بداية المبتدي — المرغيناني (ت 593هـ/1196-1197م)
- مختصروقاية الرواية في مسائل الهداية* — برهان الشريعة محمود بن أحمد بن عبيد الله المحبوبي البخاري الحنفي (ت 673هـ/1274-1275م)
- مختصرالنقاية مختصر وقاية الرواية — صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة المحبوبي (ت 747هـ/1346-1347م)
- شرحكمال الدراية الطهارة والصلاة* — تقي الدين أحمد بن محمد بن محمد, المشهور بالشمني (ت 872هـ/1467-1468م)
- شرحكمال الدراية في شرح النقاية — تقي الدّين أحمد بن محمد بن محمد، المشهور بالشُّمُنّي الحنفي (ت 872هـ/1467-1468م)
- شرحجامع الرموز في شرح النقاية — شمس الدين محمد بن حسام الدين الخراساني القهستاني الحنفي (ت 962هـ/1554-1555م)
- شرحنجم الدين إبراهيم بن علي الطرسوسي الحنفي (ت 758هـ/1356-1357م) · ليس في المكتبة
- حاشيةمصلح الدين مصطفى بن شعبان الشروري · ليس في المكتبة
- شرحالهداية · ليس في المكتبة
- شرححميد الدين مخلص بن عبد الله الهندي الدهلي شرحا حسنا ولم يكمله · ليس في المكتبة
- شرحا: — على كتاب الجهاد من "الهداية": رسالة للمولى أبي السعود · ليس في المكتبة
- مختصرمتن النقاية — صدر الشريعة عبيد اللهِ بن مسعود محمود بن الأكبر المحبوبي، (ت747هـ). (ت 747هـ/1346-1347م)
- شرحشرح الوقاية* — عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين الشهير بابن ملك الحنفي (ت 801هـ/1398-1399م)
- نظمنظم وقاية الرواية في مسائل الهداية — أحمد بن محمد بن قزل أحمد المعروف بشمسي باشا الرومي الحنفي (ت 988هـ/1580-1581م) · ليس في المكتبة
- شرحالغاية في شرح الهداية — ألأبو العباس أحمد بن إبراهيم بن بن عبد الغني السروجي الحنفي (ت 710هـ/1310-1311م)
- شرحغاية البيان ونادرة الأقران شرح الهداية — أبو حنيفة قوام الدين أمير كاتب بن أَمِير عُمَر الأَنْقَانِي الفَارَابِي الحَنَفِي (ت 758هـ/1356-1357م)
- مختصرالرعاية في تجريد مسائل الهداية القضاء* — محمد بن عثمان بن موسى بن الأقرب الحلبي الحنفي (ت 774هـ/1372-1373م)
- حاشيةخمس رسائل على كتاب الهداية* — للأئمة الأجلاء العمادي والحمزاوي واللكنوي والمطيعي (ت 1304هـ/1886-1887م)
- نظمالبداية (ت 765هـ/1363-1364م) · ليس في المكتبة
وما ليس في المكتبة (7) معروض باهتًا.
افتحه في الميزانتُبنى شجرة الشروح من بيانات الشروح والحواشي والتعليقات والمختصرات والمنظومات والذيول في فهرس الميزان، وتُرتَّب الكتب المتجاورة بحسب وفيات مؤلفيها. والعلاقات المعلَّمة بـ * وُجدت بالمطابقة الآلية. وفي التطبيق يُقرأ الكتاب وشرحه جنبًا إلى جنب.