العصبة بنفسه

عند الحنفية، والشافعية: كل ذكر ليس بينه وبين الميت أنثى. - عند الإباضية: كل ذي ولاء، وذكر ليس بينه وبين الميت أنثى.

العَصَبة بنفسه: هو كل ذَكَر من بنيه وقرابةِ أبيه، لا تدخل في نسبته إلى الميت أنثى، وقال النسفي: "هو الذكرُ الذي يُدلى إلى الميت بذكور".