الخبث
Klasik ıstılah sözlüklerinde tanımı
Kaynak: الكليات — أبو البقاء الكفوي
الْخبث: هُوَ مَا يكره رداءة وخسة، محسوسا كَانَ أَو معقولا، وَذَلِكَ يتَنَاوَل الْبَاطِل فِي الِاعْتِقَاد، وَالْكذب فِي الْمقَال، والقبح فِي الفعالKaynak: التعريفات الفقهية — البركتي
الخبث: دنسٌ حقيقيٌ وهي النجاسةُ الحقيقية.- بفتح الخاء والباء -، قال أبو البقاء: ما يكره رداءة وخسة، محسوسا كان أو معقولا، وذلك يتناول الباطل في الاعتقاد، والكذب في المقال، والقبح في الفعال. قال النووي: قال أهل اللغة: أصل الخبث في كلام العرب:Tanımlar ıstılah sözlüklerinden kısaltılarak aktarılmıştır; her alıntının tamamı ve öteki lügatlerdeki maddeler Mîzân'ın Lügat bölümündedir.