Hadis › جامع الترمذي › أبواب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع الترمذي 1792
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 1792
- Kitâb
- أبواب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Bâb
- باب ما جاء في أكل الضبع
- Cilt / sayfa
- 3 / 388
Sened ve metin
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ جَزْءٍ، عَنْ أَخِيهِ خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ: فَقَالَ: أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ ؟ وَسَأَلْتُهُ عَنِ الذِّئْبِ، فَقَالَ: أَوَ يَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenفِيهِ نَظَرٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 408
- الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerindenلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّجامع الترمذي, c. 3, s. 388 · Hadis no. 1792
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ، وَلَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ إسْمَاعِيلَ، عَنْ ابْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِيهِمَانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 193
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذَا حَدِيث لَيْسَ إِسْنَاده بِالْقَوِيّ، لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن مُسلم، عَن عبد الْكَرِيم أبي أُميَّة، وَقد تكلم فيهمَا بعض أهلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 369
- الأزدي (ö. 369/979-80)isnad üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 408
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)râvi üzerindenوَضَعَّفَهُ ابْنُ حَزْمٍ بِأَنَّ إسْمَاعِيلَ بن مسلم ضَعِيفٌ، وَابْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ سَاقِطٌ، وَحِبَّانُ بْنُ جَزْءٍ مَجْهُولٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 193
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenإِسْنَاده ضَعِيفالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 369
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… لَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِ لِضَعْفِ إِسْنَادِهِ وَلَا يُعَرَّجُ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ يَدُورُ عَلَى عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، وَلَيْسَ يَرْوِيهِ غَيْرُهُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 1, s. 161
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenحَدِيث ضَعِيف
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenسَنَدُهُ ضَعِيفٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 658
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenفَضَعِيفٌ، لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْفِ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، وَالرَّاوِي عَنْهُ إسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 280
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerinden… بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍشرح الزرقاني على الموطأ, c. 4, s. 587
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)metin üzerindenهَذَا الْحَدِيثَ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 10, s. 196
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerindenحَدِيثٌ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 5, s. 407
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerindenوَالْحَدِيثُ ضَعِيفٌ لَا يَصْلُحُ لِلِاحْتِجَاجِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 5, s. 408
- محمد بن سعدلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 408
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)وَالْحَدِيثُ لَا يَخْلُو عَنْ ضَعْفٍحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 295şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3235
- البوصيري (ö. 840/1436-37)… أَشَارَ إِلَى الضَّعْفِحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 295şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3235
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَسَنَدُهُ ضَعِيفٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 663şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3245
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenوَسَنَدُهُ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 5, s. 38şu rivâyet için: المعجم الكبير 3795، المعجم الكبير 3796، مصنف ابن أبي شيبة 24771
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.