Hadis › جامع الترمذي › أبواب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جامع الترمذي 1457
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 1457
- Kitâb
- أبواب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- Bâb
- باب ما جاء في حد اللوطي
- Cilt / sayfa
- 3 / 125
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي عَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 3, s. 125 · Hadis no. 1457
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجهتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 23, s. 395
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden… القاسِمُ بن عَبدِ الواحِدِ بنِ أَيمَن المَكِّيُّ، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ إِبراهِيمُ بن رُستُم، عَن هَمّامٍ، عَنِ القاسِمِ بنِ عَبدِ الواحِدِ، عَن عَبدِ الله بنِ مُحَمدِ بنِ عَقِيلٍ، عَن عُروَة، عَن عائِشَة، ووَهِم فِيهِ. والصَّوابُ: عَن هَمّامٍ، عَنِ القاسِمِ بنِ عَبدِ الواحِدِ، عَن عَبدِ الله بنِ مُحَمدٍ ابن عَقِيلٍ، عَن جابِرٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 212
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenصَحِيحُ الْإِسْنَادِالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 397 · Hadis no. 8150şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 8150
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 397 · Hadis no. 8057şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 8150
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.