Hadis › جامع الترمذي › أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جامع الترمذي 1369
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 1369
- Kitâb
- أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- Bâb
- باب ما جاء في الشفعة للغائب
- Cilt / sayfa
- 3 / 45
Sened ve metin
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ ، يُنْتَظَرُ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- شعبة بن الحجاج (ö. 160/776-77)لو جاء عبد الملك بآخر مثله لرميت بحديثهتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 8, s. 374
- وكيع بن الجراح (ö. 196/811-12)قَالَ وَكِيعٌ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: لَوْ رَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ حَدِيثًا آخَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الشُّفْعَةِ لَطَرَحْتُ حَدِيثَهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 509
- يحيى القطان (ö. 198/813-14)… أَنْكَرَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 7, s. 48
- يحيى القطان (ö. 198/813-14)وقَالَ أَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ: سَمِعْتُ يَحْيَى الْقَطَّانَ لَوْ رَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ حَدِيثًا آخَرَ كَحَدِيثِ الشُّفْعَةِ لَتَرَكْتُ حَدِيثَهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 293
- الشافعي (ö. 204/819-20)يُخَافُ أَنْ لَا يَكُونَ مَحْفُوظًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 509
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerindenلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ إلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ، وَقَدْ أَنْكَرَهُ النَّاسُ عَلَيْهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 174
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)râvi üzerindenهو حديث لم يحدث به أحد إلا عبد الملك، وقد أنكره الناس عليه، ولكن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد على مثلهتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 8, s. 373
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerindenحَدِيثٌ ضَعِيفٌشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 560
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenهذا حديث منكرتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 18, s. 326
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenهُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 174
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenهذا حديث منكر، وعبد الملك ثقةتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 8, s. 374
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenحَدِيثٌ ضَعِيفٌشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 560
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)râvi üzerindenوَقَالَ أَحْمَدُ: حَدِيثُهُ فِي الشُّفْعَةِ مُنْكَرٌ، وَهُوَ ثِقَةٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 509
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ غَيْرُ عَبْدِ الْمَلِكِ، تَفَرَّدَ بِهِ، وَيُرْوَى عَنْ جَابِرٍ خِلَافُ هَذَانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 174
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenحَدِيثٌ ضَعِيفٌشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 560
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 3, s. 45 · Hadis no. 1369
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerindenوَهَذَا حَدِيثٌ انْفَرَدَ بِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْعَرْزَمِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَأَنْكَرَهُ عَلَيْهِ شُعْبَةُ
- المنذري (ö. 656/1258)ويُشْبِهُ أَنْ يَكُونَا تَرَكَاهُ لِتَفَرُّدِهِ بِهِ، وَإِنْكَارِ الْأئمَةِ عَلَيْهِ، وجَعَلَهُ بَعْضُهُمْ رَأْيًا لِعَبْدِ الْمَلِكِ أَدْرَجَهُ عَبْدُ الْمَلِكِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 293
- ابن عبد الهادي الحنبلي (ö. 744/1343-44)metin üzerindenوَاعْلَمْ أَنَّ حَدِيثَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ حَدِيثٌ صَحِيحٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 174
- الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerindenعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَحَدُ الثِّقَاتِ الْمَشْهُورِينَ تَكَلَّمَ فِيهِ شُعْبَةُ لِتَفَرُّدِهِ عَنْ عَطَاءٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 509
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الشافعي (ö. 204/819-20)يُخَافُ أَنْ لَا يَكُونَ مَحْفُوظًاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 312şu rivâyet için: سنن أبي داود 3518
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerindenلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ وَقَدْ أَنْكَرَهُ النَّاسُ عَلَيْهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 312şu rivâyet için: سنن أبي داود 3518
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 6, s. 108 · Hadis no. 11699şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 11699
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ غَيْرَ عَبْدِ الْمَلِكِ تَفَرَّدَ بِهِ، وَيُرْوَى عَنْ جَابِرٍ خِلَافُ هَذَاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 308şu rivâyet için: سنن أبي داود 3518
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَسَنٌ غَرِيبٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 312şu rivâyet için: سنن أبي داود 3518
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden(أَخْبَرَنَا) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: سَمِعْنَا بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ يَقُولُ: نَخَافُ أَنْ لَا يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثُ مَحْفُوظًا قِيلَ لَهُ: وَمِنْ أَيْنَ قُلْتَ؟ قَالَ: إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَقَدْ رَوَى أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرٍ مُفَسَّرًا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "الشُّفْعَةُ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ". وَأَبُو سَلَمَةَ مِنَ الْحُفَّاظِ، …سنن البيهقي الكبرى, c. 6, s. 176 · Hadis no. 11699şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 11699
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… لَا بَأْسَ بِرُوَاتِهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 513şu rivâyet için: شرح معاني الآثار 6015
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenصحيحإرواء الغليل, c. 5, s. 378 · Hadis no. 1540şu rivâyet için: سنن أبي داود 3518
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الطيالسي 1782
- مصنف عبد الرزاق 14396
- مصنف ابن أبي شيبة 21711
- مصنف ابن أبي شيبة 23168
- مسند أحمد 14474
- مسند الدارمي 2669
- سنن ابن ماجه 2494
- سنن أبي داود 3518
- سنن النسائي 4719 / 4
- السنن الكبرى 6263
- السنن الكبرى 6264
- السنن الكبرى 11714
- السنن الكبرى 11715
- شرح معاني الآثار 5984
- شرح معاني الآثار 5985
- شرح معاني الآثار 5986
- شرح معاني الآثار 6015
- المعجم الأوسط 1277
- المعجم الأوسط 5460
- المعجم الأوسط 8399
- سنن البيهقي الكبرى 11699