Hadis › جامع الترمذي › أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع الترمذي 1320
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 1320
- Kitâb
- أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Bâb
- باب ما جاء في سمح البيع والشراء والقضاء
- Cilt / sayfa
- 2 / 586
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: غَفَرَ اللهُ لِرَجُلٍ كَانَ قَبْلَكُمْ؛ كَانَ سَهْلًا إِذَا بَاعَ ، سَهْلًا إِذَا اشْتَرَى، سَهْلًا إِذَا اقْتَضَى.
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2076).
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenحَسَنٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 457
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهو عندي منكر، رواه بعض الثقات، عن مُحمد بن المنكدر، قال: بلغني أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال... ولم يذكر جابرعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 633
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 2, s. 586 · Hadis no. 1320
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحسن صحيح، غريب من هذا الوجهتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 10, s. 90
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحديث حسن غريب صحيح من هذا الوجهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 189
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenوَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مُنْكَرَانِعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 632şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 2203
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.