Hadis › جامع الترمذي › أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع الترمذي 1249
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 1249
- Kitâb
- أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Bâb
- باب
- Cilt / sayfa
- 2 / 529
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ أَعْرَابِيَّا بَعْدَ الْبَيْعِ .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenوَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 2, s. 529 · Hadis no. 1249
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden(وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ) وَقَالَ صَاحِبُ الْمِشْكَاةِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، وقَالَ الْقَارِي: وَحَسَنٌ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي بَعْضِ النُّسَخِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 379
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 56 · Hadis no. 2319şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2319
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًاسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 444 · Hadis no. 10555şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 10555
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenتابعه ابن وهب عن ابن جريج على شرط مسلمتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 56 · Hadis no. 2305şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2318
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.