Hadis › جامع الترمذي › أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

جامع الترمذي 1240

الترمذي (ö. 279/892-93)

Eser: جامع الترمذي (Tirmizî)
Müellif: الترمذي (ö. 279/892-93)
Hadis numarası: 1240
Kitâb: أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bâb: باب ما جاء أن الحنطة بالحنطة مثلا بمثل وكراهية التفاضل فيه
Cilt / sayfa: 2 / 520

Sened ve metin

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى ، بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ، وَبِيعُوا الْبُرَّ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ، وَبِيعُوا الشَّعِيرَ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 1587).

Bu rivâyet için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 520 · Hadis no. ⁦1240⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
… صَحِيحَةٌ مَشْهُورَةٌ مَحْفُوظَةٌ لِعُبَادَةَ مَعَ مُعَاوِيَةَ مِنْ وُجُوهٍ وَطُرُقٍ شَتَّى
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 4, s. 72

Aynı hadisin başka tarikleri için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يرويه الربيع بن صبيح، واختُلِفَ عنه: فرواه الأنصاري وحجاج بن منهال وغيرهما عن الربيع، عن ابن سيرين، عن أنس وعبادة بن الصامت. وقال أبو بكر بن عياش: عن الربيع، عن الحسن، عن أنس وعبادة. واختُلِفَ فيه على ابن سيرين: فرواه سلمة بن علقمة عن ابن سيرين، عن مسلم بن يسار، عن عبادة. ورواه عقبة بن خالد الشنّي عن ابن سيرين، عن شرحبيل بن حسنة، عن عبادة بن الصامت. وقول سلمة بن علقمة أشبه بالصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 208
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4574 / 1⁩، سنن النسائي ⁦4575 / 2⁩، سنن النسائي ⁦4576 / 1⁩ …
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَسْمَعْهُ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ مِنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ عُبَادَةَ
سنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 454 · Hadis no. ⁦10588⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦10588⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ
سنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 455 · Hadis no. ⁦10590⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦10590⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
(وَالْحَدِيثُ) الثَّابِتُ صَحِيحٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ مَرْفُوعًا
سنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 455 · Hadis no. ⁦10590⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦10590⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerinden
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِهَذَا اللَّفْظ بإسنادٍ صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 6, s. 470
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦10652⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerinden
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من هَذَا الْوَجْه بِإِسْنَاد صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 6, s. 471
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4578 / 3⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ؛ وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 115
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦6745⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
إنَّ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عُبَادَةَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 16
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4574 / 1⁩، سنن ابن ماجه ⁦2254⁩، مسند أحمد ⁦23170⁩ …
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 18
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦10652⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 5, s. 194 · Hadis no. ⁦1346⁩
şu rivâyet için: صحيح مسلم ⁦1587⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 46 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.