Hadis › جامع الترمذي › أبواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

جامع الترمذي 1145 (م)

الترمذي (ö. 279/892-93)

Eser: جامع الترمذي (Tirmizî)
Müellif: الترمذي (ö. 279/892-93)
Hadis numarası: 1145 (م)
Kitâb: أبواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bâb: باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها قبل أن يفرض لها
Cilt / sayfa: 2 / 437

Sened ve metin

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ - نَحْوَهُ. حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ، وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ : إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا حَتَّى مَاتَ، قَالُوا: لَهَا الْمِيرَاثُ، وَلَا صَدَاقَ لَهَا، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ - وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، قَالَ: لَوْ ثَبَتَ حَدِيثُ بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ لَكَانَتِ الْحُجَّةُ فِيمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُوِيَ عَنِ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ رَجَعَ بِمِصْرَ بَعْدُ عَنْ هَذَا الْقَوْلِ وَقَالَ بِحَدِيثِ بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ . :

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

عبد الرحمن بن مهدي (ö. 198/813-14)metin üzerinden
قَالَ الْحَافِظُ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ: وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَجَمَاعَةٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 252
الشافعي (ö. 204/819-20)
إِنْ كَانَ يَثْبُتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَهُوَ أَوْلَى الْأُمُورِ، وَلَا حُجَّةَ فِي أَحَدٍ دُونَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَإِنْ كَبُرَ، ولَا شَيْءَ فِي قَوْلِهِ إِلَّا طَاعَةُ اللَّهِ بِالتَّسْلِيمِ لَهُ، ولَمْ أَحْفَظْهُ عَنْهُ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ مِثْلُهُ، مَرَّةً يُقَالُ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ، وَمَرَّةً عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، وَمَرَّةً عَنْ بَعْضِ أَشْجَعَ لَا يُسَمَّى
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 197
الواقدي (ö. 207/822-23)
وضَعَّفَهُ الْوَاقِدِيُّ بِأَنَّهُ حَدِيثٌ وَرَدَ إِلَى الْمَدِينَةِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَمَا عَرَفَهُ عُلَمَاءُ …
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 252
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
الَّذِي قَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ أَصَحُّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 252
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 437 · Hadis no. ⁦1145 (م)⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هذَا الحَدِيث صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 680
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وأَحسَنُها إِسنادًا حَدِيثُ قَتادَة إِلا أَنَّهُ لَم يَحفَظِ اسم الرّاوِي، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 52
ابن حزم (ö. 456/1063-64)isnad üzerinden
لَا مغمز فِيهِ لصِحَّة إِسْنَاده
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 681
ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
قَالَ الْحَافِظُ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ: وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَجَمَاعَةٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 252
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
لَا مَغْمَزَ فِيهِ بِصِحَّةِ إِسْنَادِهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 252
البيهقي (ö. 458/1065-66)
… جَمِيعَ الرِّوَايَاتِ فِيهِ صَحِيحَةٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 252
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)
لَمْ يَصِحَّ عَنْهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 252
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden
الْحَدِيثُ صَحِيحٌ وَكُلُّ مَا أَعَلُّوهُ بِهِ فَهُوَ مَدْفُوعٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 4, s. 252

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ أَصَحُّ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 94
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦4363⁩، شرح مشكل الآثار ⁦5318⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
… جرير عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال: أتي عبد الله... وهو أشبه
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 712
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦5326 م⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 104
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2114⁩، سنن أبي داود
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
أَحْسَنُ أَسَانِيدِهِ حَدِيثُ قَتَادَةَ، إلَّا أَنَّهُ لَمْ يَحْفَظْ اسْمَ الرَّاوِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 202
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦18751⁩، مسند الطيالسي ⁦1369⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحًا عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 197 · Hadis no. ⁦2754⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2754⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 202
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2754⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 681
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2754⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
سنن البيهقي الكبرى, c. 7, s. 399 · Hadis no. ⁦14520⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦14520⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
بِإِسْنَادٍ آخَرَ صَحِيحٍ
سنن البيهقي الكبرى, c. 7, s. 245 · Hadis no. ⁦14521⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦14521⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
… جَمِيعَ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ أَسَانِيدُهَا صِحَاحٌ
سنن البيهقي الكبرى, c. 7, s. 401 · Hadis no. ⁦14526⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦14526⁩
العظيم آبادي (ö. 1329/1911)
وَأَجَابُوا عَنْ حَدِيثِ الْبَابِ بَالِاضْطِرَابِ؛ فَرُوِيَ مَرَّةً عَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ، وَمَرَّةً عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَشْجَعَ أَوْ نَاسٍ مِنْ أَشْجَعَ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ. وَأُجِيبَ بِأَنَّ الِاضْطِرَابَ غَيْرُ قَادِحٍ لِأَنَّهُ مُتَرَدِّدٌ بَيْنَ صَحَابِيٍّ وَصَحَابِيٍّ، وَهَذَا لَا يُطْعَنُ بِهِ فِي الرِّوَايَةِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 6, s. 105
şu rivâyet için: سنن أبي داود

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 51 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.