جامع الترمذي 1102 (م)

الترمذي (ö. 279/892-93)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  فَدَلَّ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى أَنَّ سَمَاعَ شُعْبَةَ وَالثَّوْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ، وَإِسْرَائِيلُ هُوَ ثَبْتٌ فِي أَبِي إِسْحَاقَ. سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: مَا فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الَّذِي فَاتَنِي إِلَّا لَمَّا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ، لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ. وَحَدِيثُ عَائِشَةَ فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ حَدِيثٌ عِنْدِي حَسَنٌ، رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ …
  جامع الترمذي, c. 2, s. 394 · Hadis no. ⁦1102 (م)⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  وَحَدِيثُ عَائِشَةَ فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ حَدِيثٌ عِنْدِي حَسَنٌ
  جامع الترمذي, c. 2, s. 394 · Hadis no. ⁦1102 (م)⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)
  وَرِوَايَةُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ عِنْدِي أَصَحُّ ; لِأَنَّ سَمَاعَهُمْ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ فِي أَوْقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَإِنْ كَانَ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ أَحْفَظَ، وَأَثْبَتَ مِنْ جَمِيعِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ، فَإِنَّ رِوَايَةَ هَؤُلَاءِ عِنْدِي أَشْبَهُ وَأَصَحُّ ; لِأَنَّ شُعْبَةَ، وَالثَّوْرِيَّ سَمِعَا هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 183
• ابن حبان (ö. 354/965)
  … الْحِكَايَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وأَجَابُوا عَنْهَا عَلَى تَقْدِيرِ الصِّحَّةِ بِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ نِسْيَانِ الزُّهْرِيِّ لَهُ أَنْ يَكُونَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى وَهِمَ فِيهِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 176
• ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerinden
  والأصل في هذا الحديث مرسل عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم
  الكامل في الضعفاء, c. 7, s. 10
• ابن عدي (ö. 365/975-76)
  … الْحِكَايَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وأَجَابُوا عَنْهَا عَلَى تَقْدِيرِ الصِّحَّةِ بِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ نِسْيَانِ الزُّهْرِيِّ لَهُ أَنْ يَكُونَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى وَهِمَ فِيهِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 176
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  مُحَمد بن المِنهالِ، والحُسَينُ المَروَزِيُّ، وغَيرُهُما، فَرَوَوهُ عَن يَزِيد بنِ زُرَيعٍ، عَن شُعبَة مُرسَلاً. وَكَذَلِك قال أَصحابُ شُعبَة عَنهُ وهُو المَحفُوظُ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 207
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  وَأَرسَلَهُ أَصحابُ الثَّورِيِّ، عَنِ الثَّورِيِّ مِنهُم أَبُو نُعَيمٍ، وغَيرُهُ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 208
• الحاكم (ö. 405/1014-15)
  … الْحِكَايَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وأَجَابُوا عَنْهَا عَلَى تَقْدِيرِ الصِّحَّةِ بِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ نِسْيَانِ الزُّهْرِيِّ لَهُ أَنْ يَكُونَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى وَهِمَ فِيهِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 176
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
  رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا، فَمَنْ يَقْبَلُ الْمَرَاسِيلَ يَلْزَمُهُ قَبُولُهُ، وَقَدْ مَضَى فِي صَدْرِ هَذَا الدِّيوَانِ ذِكْرُ مَنْ يَقْبَلُهَا وَيَحْتَجُّ بِهَا مِنَ الْعُلَمَاءِ، وَمَنْ يَأْبَى مِنْ قَبُولِهَا، وَأَمَّا مَنْ لَا يَقْبَلُ الْمَرَاسِيلَ فَيَلْزَمُهُ أَيْضًا قَبُولُ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ هَذَا، لِأَنَّ الَّذِينَ وَصَلُوهُ مِنْ أَهْلِ الْحِفْظِ وَالثِّقَةِ، وَإِسْرَائِيلُ وَمَنْ تَابَعَهُ حُفَّاظٌ، وَالْحَافِظُ تُقْبَلُ زِيَادَتُهُ، وَهَذِهِ …
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 19, s. 88
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
  … الْحِكَايَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وأَجَابُوا عَنْهَا عَلَى تَقْدِيرِ الصِّحَّةِ بِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ نِسْيَانِ الزُّهْرِيِّ لَهُ أَنْ يَكُونَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى وَهِمَ فِيهِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 176
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
  وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُهُمْ مِنْ جِهَةِ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ: ثُمَّ لَقِيتُ الزُّهْرِيَّ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَأَنْكَرَهُ، قَالَ: فَضَعْفُ الْحَدِيثِ مِنْ أَجْلِ هَذَا. لَكِنْ ذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قَالَ: لَمْ يَذْكُرْ هَذَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ غَيْرُ ابْنِ عُلَيَّةَ، وضَعَّفَ يَحْيَى رِوَايَةَ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 176

Aynı hadisin başka tarikleri için

• الترمذي (ö. 279/892-93)
  وَإِنْ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ لَا يَذْكُرَانِ فِيهِ: عَنْ أَبِي مُوسَى لِأَنَّهُ قَدْ دَلَّ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ أَنَّ سَمَاعَهُمَا جَمِيعًا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ، وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى سَمِعُوا فِي أَوْقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَقَالَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ: قَدْ رَوَى هَذَا عَنْ أَبِيهِ، وَقَدْ أَدْرَكَ يُونُسُ بَعْضَ مَشَايِخِ أَبِيهِ، فَهُوَ قَدِيمُ السَّمَاعِ، وَإِسْرَائِيلُ قَدْ رَوَاهُ، وَهُوَ أَثْبَتُ أَصْحَابِ أَبِي إِسْحَاقَ بَعْدَ شُعْبَةَ وَالثَّوْرِيِّ
  سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 7, s. 175 · Hadis no. ⁦13740⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦13740⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)
  حَدِيثُ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عِنْدِي - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَصَحُّ
  سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 7, s. 175 · Hadis no. ⁦13740⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦13740⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)
  وَإِنْ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ لَا يَذْكُرَانِ فِيهِ: عَنْ أَبِي مُوسَى لِأَنَّهُ قَدْ دَلَّ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ أَنَّ سَمَاعَهُمَا جَمِيعًا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ، وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى سَمِعُوا فِي أَوْقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَقَالَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ: قَدْ رَوَى هَذَا عَنْ أَبِيهِ، وَقَدْ أَدْرَكَ يُونُسُ بَعْضَ مَشَايِخِ أَبِيهِ، فَهُوَ قَدِيمُ السَّمَاعِ، وَإِسْرَائِيلُ قَدْ رَوَاهُ، وَهُوَ أَثْبَتُ أَصْحَابِ أَبِي إِسْحَاقَ بَعْدَ شُعْبَةَ وَالثَّوْرِيِّ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 7, s. 175 · Hadis no. ⁦13740⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦13740⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مسند الطيالسي 525
• مصنف عبد الرزاق 10475
• سنن سعيد بن منصور 527
• مصنف ابن أبي شيبة 16186
• مصنف ابن أبي شيبة 16188
• مصنف ابن أبي شيبة 37271
• مصنف ابن أبي شيبة 37272
• مسند أحمد 3046
• مسند أحمد 19827
• مسند أحمد 20024
• مسند أحمد 20060
• مسند الدارمي 2228
• مسند الدارمي 2229
• سنن ابن ماجه 1881
• سنن أبي داود 2085
• جامع الترمذي 1101
• مسند البزار 3105
• مسند البزار 3106
• مسند البزار 3107
• مسند البزار 3108
• مسند البزار 3109
• مسند البزار 3110
• مسند البزار 3111
• مسند البزار 3112
• مسند البزار 3113
• مسند البزار 3114
• مسند البزار 3115
• مسند البزار 3116
• مسند أبي يعلى الموصلي 7227
• المنتقى 760

Bunlardan başka 42 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.