Hadis › جامع الترمذي › أبواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع الترمذي 1095
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 1095
- Kitâb
- أبواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Bâb
- باب ما جاء في الوليمة
- Cilt / sayfa
- 2 / 388
Sened ve metin
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 5387).
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 2, s. 388 · Hadis no. 1095
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيرويه ابن عُيَينة، واختُلِفَ عنه: فرواه إبراهيم بن المنذر، وأبو الخطاب: زياد بن يحيى، وعلي بن عَمْرو الأنصاري، وعَبد الله بن محمد الزُّهْرِي، عن ابن عُيَينة، عن الزُّهْرِي، عن أنس. قال الزُّهْرِي من بينهم: عن ابن عُيَينة: سمعته من الزُّهْرِي، ولم أحفظه، فسمعته من آخر. ورواه سهل بن صقير، عن ابن عُيَينة، عن وائل، عن داود، عن الزُّهْرِي، عن أنس. وقال إبراهيم بن بشار، وابن أبي عمر: عن ابن عُيَينة، عن وائل، عن ابنه بكر، عن الزُّهْرِي، عن أنس. وقال أبو العلاء الثوري: محمد بن الصلت: عن ابن عُيَينة، عن زياد بن سعد، عن الزُّهْرِي، عن أنس. ولم يُتَابع عليه. والمحفوظ: عن ابن عُيَينة، عن وائل، عن ابنهالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 172
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenهَذَا الحَدِيث صَحِيح
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenوصحيحٌ
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden… سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ لَمْ يَكُنْ يُدَلِّسْ إِلَّا عَنْ ثِقَةٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 186
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenغَرِيبٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 10, s. 149şu rivâyet için: سنن أبي داود 3744
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَسْمَعْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ عَنِ ابْنِهِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍمسند البزار, c. 13, s. 5 · Hadis no. 6294şu rivâyet için: مسند البزار 6294
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ شَيْخَ الْبَزَّارِ، وَهُوَ ثِقَةٌ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ أَحَدٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 49şu rivâyet için: مسند البزار 6538
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)râvi üzerindenأَوْلَمَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ وَسَوِيقٍ " فَوَهْمٌ مِنْ شَرِيكٍ لِأَنَّهُ كَانَ سَيِّئَ الْحِفْظِ، أَوْ مِنَ الرَّاوِي عَنْهُ وَهُوَ جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ، فَإِنَّ مُسْلِمًا، وَالْبَزَّارَ ضَعَّفَاهُ، وَإِنَّمَا الْمَحْفُوظُ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ ذَلِكَ فِي قِصَّةِ صَفِيَّةَشرح الزرقاني على الموطأ, c. 3, s. 244şu rivâyet için: مسند البزار 7298
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الحميدي 1218
- مسند أحمد 12134
- مسند أحمد 12261
- مسند أحمد 13883
- مسند أحمد 14014
- صحيح البخاري 5387
- سنن ابن ماجه 1909
- سنن ابن ماجه 1910
- سنن أبي داود 3744
- جامع الترمذي 1096
- الشمائل المحمدية 177
- مسند البزار 6294
- مسند البزار 6513
- مسند البزار 6538
- مسند البزار 7298
- مسند البزار 7588
- السنن الكبرى 6566
- السنن الكبرى 6569
- السنن الكبرى 6570
- مسند أبي يعلى الموصلي 3559
- مسند أبي يعلى الموصلي 3580
- مسند أبي يعلى الموصلي 3779
- مسند أبي يعلى الموصلي 3984
- مسند أبي يعلى الموصلي 4229
- صحيح ابن حبان 4061
- صحيح ابن حبان 4063
- صحيح ابن حبان 4064
- المعجم الكبير 729
- المعجم الكبير 184
- المعجم الأوسط 5358
Bunlardan başka 1 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.