Hadis › جامع الترمذي › أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع الترمذي 960
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 960
- Kitâb
- أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Bâb
- باب ما جاء في الكلام في الطواف
- Cilt / sayfa
- 2 / 282
Sened ve metin
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الطَّوَافُ حَوْلَ الْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلَاةِ ، إِلَّا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ، فَمَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ فَلَا يَتَكَلَّمَنَّ إِلَّا بِخَيْرٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenرُوِيَ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا، وَلَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ، وَمَدَارُهُ عَلَى عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَاخْتُلِفَ فِي رَفْعِهِ وَوَقْفِهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 30
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenوَرَجَّحَ الْمَوْقُوفَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 225
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden… صَحِيحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 30
- ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerinden… صَحِيحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 30
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden… صَحِيحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 30
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَرَجَّحَ الْمَوْقُوفَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 225
- ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)isnad üzerindenوَرَجَّحَ الْمَوْقُوفَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 225
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenوَرَجَّحَ الْمَوْقُوفَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 225
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden… رَفْعَهُ ضَعِيفٌ. وَالصَّحِيحُ عِنْدَ الْحُفَّاظِ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 8, s. 220
- النووي (ö. 676/1277-78)الصَّوَاب رِوَايَة الْوَقْف؛ زَاد النَّوَوِيّ: وَرِوَايَة الرّفْع ضَعِيفَةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 487
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenوَرَجَّحَ الْمَوْقُوفَ النَّسَائِيُّ، وَالْبَيْهَقِيُّ، وَابْنُ الصَّلَاحِ وَالْمُنْذِرِيُّ، وَالنَّوَوِيُّ، وَزَادَ: إنَّ رِوَايَةَ الرَّفْعِ ضَعِيفَةٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 225
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)râvi üzerindenفَأَمَّا طَرِيقُ عَطَاءٍ، فَإِنَّ عَطَاءً مِنْ الثِّقَاتِ، لَكِنَّهُ اخْتَلَطَ بِآخِرِهِ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: مَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَدِيمًا فَهُوَ صَحِيحٌ، وَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ حَدِيثًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَجَمِيعُ مَنْ رَوَى عَنْهُ رَوَى عَنْهُ فِي الِاخْتِلَاطِ، إلَّا شُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ، وَمَا سَمِعَ مِنْهُ جَرِيرٌ وَغَيْرُهُ، فَلَيْسَ مِنْ صَحِيحِ حَدِيثِهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 58
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenوَرُوِيَ مَوْقُوفا من قَوْله، وَالْمَوْقُوف أصح
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenقَوْلُهُ: (وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ وَغَيْرِهِ عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا إِلَخْ) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالْحَاكِمُ، والدّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ، وَابْن خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، وقَالَ التِّرْمِذِيُّ: رُوِيَ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا، وَلَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ، وَمَدَارُهُ عَلَى عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَاخْتُلِفَ فِي رَفْعِهِ وَوَقْفِهِ، وَرَجَّحَ الْمَوْقُوفَ النَّسَائِيُّ، وَالْبَيْهَقِيُّ، وَابْنُ الصَّلَاحِ، …تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 123
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا ابْنُ عَبَّاسٍ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مَوْقُوفًا وَأَسْنَدَهُ جَرِيرٌ وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَرَكَ حَدِيثَ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ لِأَنَّ عَطَاءً ثِقَةٌ كُوفِيٌّ مَشْهُورٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ قَدْ تَغَيَّرَ فَاضْطَرَبَ فِي حَدِيثِهِمسند البزار, c. 11, s. 127 · Hadis no. 4853şu rivâyet için: مسند البزار 4853
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 482şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 2739
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 225şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 2739
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenأَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 482şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 3836
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 225şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 3836
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenصَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَقَدْ أَوْقَفَهُ جَمَاعَةٌالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 630 · Hadis no. 1693şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1693
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ وَغَيْرُهُمْ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ مَرْفُوعًا. وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَشُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ مَوْقُوفًاسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 138 · Hadis no. 9384şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 9384
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenرَفَعَهُ عَطَاءٌ وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَوَقَفَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ فِي الرِّوَايَةِ الصَّحِيحَةِسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 141 · Hadis no. 9396şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 9396
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَهَذَا حَدِيثٌ قَدْ رَفَعَهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ عَنْهُ، وَرُوِيَ عَنْهُ مَوْقُوفًا، وَهُوَ أَصَحُّنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 58şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 3836، سنن البيهقي الكبرى 9384، سنن البيهقي الكبرى 9395 …
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)râvi üzerindenوَأَمَّا طَرِيقُ لَيْثٍ فَلَيْثٌ رَجُلٌ صَالِحٌ صَدُوقٌ يُسْتَضْعَفُ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ضَعِيفٌ، مِثْلُ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَقَدْ أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ فِي الْمُتَابَعَاتِ، وَقَدْ يُقَالُ: لَعَلَّ اجْتِمَاعَهُ مَعَ عَطَاءٍ يُقَوِّي رَفْعَ الْحَدِيثِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 58şu rivâyet için: المعجم الكبير 10955، سنن البيهقي الكبرى 9396
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف عبد الرزاق 9788
- مصنف عبد الرزاق 9789
- مصنف عبد الرزاق 9790
- مصنف عبد الرزاق 9791
- مصنف ابن أبي شيبة 12960
- مصنف ابن أبي شيبة 12963
- مسند أحمد 15662
- مسند أحمد 16880
- مسند أحمد 23672
- مسند الدارمي 1889
- مسند الدارمي 1890
- مسند البزار 4853
- سنن النسائي 2922 / 1
- سنن النسائي 2923 / 2
- السنن الكبرى 3930
- السنن الكبرى 3931
- مسند أبي يعلى الموصلي 2599
- المنتقى 507
- صحيح ابن خزيمة 2739
- شرح معاني الآثار 3828
- شرح مشكل الآثار 5574
- شرح مشكل الآثار 5972
- شرح مشكل الآثار 5974
- شرح مشكل الآثار 5975
- صحيح ابن حبان 3836
- المعجم الكبير 10955
- المعجم الكبير 10976
- المعجم الأوسط 7370
- المستدرك على الصحيحين 1692
- المستدرك على الصحيحين 1693
Bunlardan başka 12 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.