صحيح البخاري 6301

البخاري (ö. 256/869-70)

Eser: صحيح البخاري (Buhârî)
Müellif: البخاري (ö. 256/869-70)
Hadis numarası: 6301
Kitâb: كتاب الاستئذان
Bâb: باب كل لهو باطل إذا شغله عن طاعة الله
Cilt / sayfa: 8 / 66

Sened ve metin

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ، فَقَالَ فِي حَلِفِهِ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى فَلْيَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 6301, 4860, 6107; Müslim No. 1647).

Bu rivâyet için

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 8, s. 192 · Hadis no. ⁦2563⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

مسلم (ö. 261/874-75)isnad üzerinden
هَذَا الْحَرْفُ تَعَالَ أُقَامِرْكَ لَا يَرْوِيهِ أَحَدٌ إِلَّا الزُّهْرِيُّ، وَلِلزُّهْرِيِّ نَحْوُ تِسْعِينَ حَرْفًا لَا يُشَارِكُهُ فِيهَا غَيْرُهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 11, s. 92
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3247⁩، جامع الترمذي ⁦1545⁩، سنن النسائي ⁦3784 / 1⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 203 · Hadis no. ⁦1545⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1545⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 5, s. 195
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1545⁩، سنن ابن ماجه ⁦2096⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦694⁩ …

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.