Hadis › جامع الترمذي › أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع الترمذي 812
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 812
- Kitâb
- أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Bâb
- باب ما جاء في التغليظ في ترك الحج
- Cilt / sayfa
- 2 / 165
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى رَبِيعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ اللهِ وَلَمْ يَحُجَّ فَلَا عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا ، وَذَلِكَ أَنَّ اللهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَهِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللهِ مَجْهُولٌجامع الترمذي, c. 2, s. 165 · Hadis no. 812
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenحَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ، وَهِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللهِ مَجْهُولٌ، وَالْحَارِثُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِجامع الترمذي, c. 2, s. 165 · Hadis no. 812
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذَا حَدِيث غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من هَذَا (الْوَجْه). قَالَ: وَفِي إِسْنَاده مقَال. قَالَ: والْحَارث (يضعف)، وهلال مَجْهُولالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 43
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenغَرِيبٌ وَفِي إسْنَادِهِ مَقَالٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 425
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهذا حديث غريب، وفي إسناده مقال وهلال مجهول يعني في رواية الحارث يضعف في الحديثعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 9, s. 123
- الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerindenفِي الْحَدِيثِ) أَمَّا هِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ فِي تَرْجَمَتِهِ: قَالَ الْبُخَارِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ مَجْهُولٌ وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ: لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 456
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenوحسين هَذَا هُوَ ابْن عبد الله بن ضميرَة، وَهُوَ واهşu rivâyet için: سنن الدارقطني 2428
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)وَطُرُقُهَا كُلُّهَا ضَعِيفَةٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 423şu rivâyet için: سنن الدارقطني 2428
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.