Hadis › جامع الترمذي › أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع الترمذي 774
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 774
- Kitâb
- أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Bâb
- باب كراهية الحجامة للصائم
- Cilt / sayfa
- 2 / 135
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)هُوَ أَضْعَفُهَانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 473
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)هُوَ أَضْعَفُ أَحَادِيثِ الْبَابِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 369
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)حَدِيثُ رَافِعٍ أَضْعَفُهَاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 405
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)metin üzerindenحَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ صَحِيحٌالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 3, s. 324
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)لَا أَعْلَمُ فِي الْبَابِ أَصَحَّ مِنْهُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 473
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)لا أعلم في الحاجم والمحجوم حديثا أصح من هذاعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 38
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍجامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 2, s. 135 · Hadis no. 774
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)هُوَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 473
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerindenتفرد به معمرعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 38
- إسحاق بن منصور الكوسج (ö. 251/865-66)هُوَ غَلَطٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 473
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden… غَيْرُ مَحْفُوظٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 473
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenهُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 405
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، وَاغْتَرَّ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بَأَنْ قَالَ: الْحَدِيثَينِ عِنَدَهُ، وَإِنَّمَا يُرْوَى بِذَلِكَ الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ نَهَى عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ؛ وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي: "يُفْطِرُ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ" عِنْدِي بَاطِلٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 107
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي بَاطِلنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 473
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهُوَ عِنْدِي مِنْ طَرِيقِ رَافِعٍ بَاطِلٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 369
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهُوَ عِنْدِي بَاطِلٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 406
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 2, s. 135 · Hadis no. 774
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 405
Aynı hadisin başka tarikleri için
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)isnad üzerinden… صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِالمستدرك على الصحيحين · nakleden: أبو عبد الله الحاكم, c. 1, s. 427 · Hadis no. 1566şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1566
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْعَظِيمِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: لَا أَعْلَمُ فِي الْحَاجِمِ وَالْمَحْجُومِ حَدِيثًا أَصَحَّ مِنْ هَذَاالمستدرك على الصحيحين · nakleden: أبو عبد الله الحاكم, c. 1, s. 591 · Hadis no. 1566şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1566
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)… حَكَمَ لِأَحَدِهِمَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِالصِّحَّةِالمستدرك على الصحيحين · nakleden: أبو عبد الله الحاكم, c. 1, s. 591 · Hadis no. 1567şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1567
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)لَا أَعْلَمُ فِي: "أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ" حَدِيثًا أَصَحَّ مِنْ ذَاصحيح ابن خزيمة, c. 3, s. 227 · Hadis no. 1964şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 1964
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden… صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 427 · Hadis no. 1566şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1566
- الحاكم (ö. 405/1014-15)وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْعَظِيمِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: لَا أَعْلَمُ فِي الْحَاجِمِ وَالْمَحْجُومِ حَدِيثًا أَصَحَّ مِنْ هَذَاالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 591 · Hadis no. 1566şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1566
- الحاكم (ö. 405/1014-15)فَلْيَعْلَمْ طَالِبُ هَذَا الْعِلْمِ أَنَّ الْإِسْنَادَيْنِ لِيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَدْ حَكَمَ لِأَحَدِهِمَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِالصِّحَّةِ، وَحَكَمَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ لِلْآخَرِ بِالصِّحَّةِ، فَلَا يُعَلَّلُ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ، وَقَدْ حَكَمَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ لِحَدِيثِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ بِالصِّحَّةِالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 591 · Hadis no. 1567şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1567
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenبِإِسْنَادٍ صَحِيحٍنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 2, s. 473şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1567
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 369şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 3535، المستدرك على الصحيحين 1566
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.