جامع الترمذي 534

الترمذي (ö. 279/892-93)

Sened ve metin

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 891).

Bu rivâyet için

• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي, c. 1, s. 538 · Hadis no. ⁦534⁩
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
  وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مُنْقَطِعٌ ; لِأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ لَمْ يَلْقَ عُمَرَ، وَقَالَ غَيْرُهُ: هُوَ مُتَّصِلٌ مُسْنَدٌ، وَلِقَاءُ عُبَيْدِ اللَّهِ لِأَبِي وَاقِدٍ اللِّيثِيِّ غَيْرَ مَدْفُوعٍ، وَقَدْ سَمِعَ عُبَيْدُ اللَّهِ مِنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو دَاوُدَ فِي بَابِ مَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الْعِيدَيْنِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ عِنْدَهُ مُتَّصِلٌ صَحِيحٌ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 16, s. 328
• عياض بن موسى اليحصبي (ö. 544/1149-50)isnad üzerinden
  هَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ مُتَّصِلٍ؛ لِأَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ لَا سَمَاعَ لَهُ مِنْ عُمَرَ
  سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي · nakleden: السيوطي, c. 3, s. 184
• المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden
  هَذِهِ الرِّوَايَةَ مُنْقَطِعَةٌ، فَإِنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ، لَكِنَّ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ مُتَّصِلٌ بِلَا شَكٍّ بِالرِّوَايَةِ الْأُخْرَى فِي مُسْلِمٍ أَيْضًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ قَالَ: سَأَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 64

Aynı hadisin başka tarikleri için

• النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
  فَفِيهِ إِرْسَالٌ، لَكِنَّ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ بِلَا شَكٍّ، وَقَدْ صَرَّحَ بِاتِّصَالِهِ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقِ فُلَيْحٍ عَنْ ضَمْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ قَالَ: سَأَلَنِي عُمَرُ. قَالَ النَّوَوِيُّ: هَذِهِ مُتَّصِلَةٌ، فَإِنَّهُ أَدْرَكَ أَبَا وَاقِدٍ بِلَا شَكٍّ وَسَمِعَهُ بِلَا خِلَافٍ
  شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 618
  şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦618 / 193⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• موطأ مالك 618 / 193
• مصنف عبد الرزاق 5703
• مسند الحميدي 872
• مصنف ابن أبي شيبة 5775
• مصنف ابن أبي شيبة 37630
• مسند أحمد 22314
• مسند أحمد 22329
• صحيح مسلم 891
• صحيح مسلم 891
• سنن ابن ماجه 1282
• سنن أبي داود 1154
• جامع الترمذي 535
• سنن النسائي 1566 / 1
• السنن الكبرى 1786
• السنن الكبرى 11486
• السنن الكبرى 11487
• مسند أبي يعلى الموصلي 1443
• مسند أبي يعلى الموصلي 1446
• مسند أبي يعلى الموصلي 1447
• صحيح ابن خزيمة 1440
• شرح معاني الآثار 2380
• شرح معاني الآثار 2381
• صحيح ابن حبان 2820
• المعجم الكبير 3305
• المعجم الكبير 3306
• سنن الدارقطني 1719
• سنن البيهقي الكبرى 6277
• سنن البيهقي الكبرى 6278