Hadis › جامع الترمذي › أبواب الجمعة
جامع الترمذي 514
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 514
- Kitâb
- أبواب الجمعة
- Bâb
- باب ما جاء في كراهية الاحتباء والإمام يخطب
- Cilt / sayfa
- 1 / 520
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي, c. 1, s. 520 · Hadis no. 514
- الشوكاني (ö. 1250/1834-35)râvi üzerindenفِي سَنَدِهِ سَهْلُ بْنُ مُعَاذٍ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَفِي سَنَدِهِ أَيْضًا أَبُو مَرْحُومٍ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 37
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)أَحَادِيثُ الْبَابِ وَإِنْ كَانَتْ ضَعِيفَةً لَكِنْ يُقَوِّي بَعْضُهَا بَعْضًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 38
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَسَنٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 323şu rivâyet için: سنن أبي داود 1110
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 427 · Hadis no. 1073şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1073
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 427 · Hadis no. 1069şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1073
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.