Hadis › جامع الترمذي › أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع الترمذي 278
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 278
- Kitâb
- أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Bâb
- باب ما جاء في وضع اليدين ونصب القدمين في السجود
- Cilt / sayfa
- 1 / 313
Sened ve metin
قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَقَالَ الْمُعَلَّى: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenقَالَ أَبِي: لا أعلمُ أحدًا وصله سوى وُهيب، رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وابن عُيَيْنَةَ، ويحيى بن سعيد، وغير واحد، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وَهُوَ الصَّحِيحُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 211
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوالمُرسَلُ أَشبَهُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 346
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenوَحَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ مَسْعَدَةَ الْمُرْسَلُ هُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وُهَيْبٍ الْمُسْنَدِ، فَإِنَّ غَيْرَ وَاحِدٍ رَوَوْهُ مُرْسَلًا كَرِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ مَسْعَدَةَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 133
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ، مُرْسَلٌ، وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وُهَيْبٍالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 3, s. 181 · Hadis no. 974şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 974
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ: رَوَاهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْ وُهَيْبٍ أَيْضًا، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: عَنْ وُهَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَذَلِكَ قَالَ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، وَرَوَاهُ عَفَّانُ، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ أَبِيهِ. …الأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 3, s. 181 · Hadis no. 974şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 974
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)râvi üzerindenسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ: رَوَاهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْ وُهَيْبٍ أَيْضًا، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: عَنْ وُهَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَذَلِكَ قَالَ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، وَرَوَاهُ عَفَّانُ، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ أَبِيهِ. …الأحاديث المختارة, c. 3, s. 181 · Hadis no. 974şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 974
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.