Hadis › جامع الترمذي › أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

جامع الترمذي 207

الترمذي (ö. 279/892-93)

Eser: جامع الترمذي (Tirmizî)
Müellif: الترمذي (ö. 279/892-93)
Hadis numarası: 207
Kitâb: أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bâb: باب ما جاء أن الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن
Cilt / sayfa: 1 / 248

Sened ve metin

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ
جامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 1, s. 248 · Hadis no. ⁦207⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ، وَعَبَّادَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ فَقَالَ: هُمَا أَخَوَانِ، وَلا أَعْلَمُ لَهُمَا أَخً، إِلا مَا رَوَاهُ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "الإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ" وَالأَعْمَشُ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -) قلت (: فَأَيُّهُمَا أَصَحُّ قَالَ: حَدِيثُ …
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 61
العقيلي (ö. 322/933-34)
وَرَجَّحَ الْعُقَيْلِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ طَرِيقَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 524
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُمَا ابْنُ حِبَّانَ جَمِيعًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 183
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَرَجَّحَ الْعُقَيْلِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ طَرِيقَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 524
محمد ابن سيد الناس اليعمري (ö. 734/1333-34)isnad üzerinden
قَالَ الْيَعْمُرِيُّ: وَالْكُلُّ صَحِيحٌ وَالْحَدِيثُ مُتَّصِلٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 524
الزيلعي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
وَفِي سَنَدِهِمَا اضْطِرَابٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية, c. 2, s. 59

Aynı hadisin başka tarikleri için

سفيان الثوري (ö. 159/775-76)isnad üzerinden
… لم يسمع هذا الحديث الأعمش من أبي صالح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 70
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1531⁩
علي ابن المديني (ö. 234/848-49)
لم يثبت حديث أبي صالح، عن أبي هريرة، ولا حديث أبي صالح، عن عائشة في هذا
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 70
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1531⁩
البخاري (ö. 256/869-70)
حديث أبي صالح، عن عائشة أصح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1119
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1531⁩
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
حديث أبي صالح، عن أبي هريرة أصح من حديث أبي صالح، عن عائشة
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1119
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1531⁩
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
وسمعت أبا زرعة يقول: حديث أبي صالح عن عائشة في هذا أصح
تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 11, s. 512
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1531⁩
البزار (ö. 292/904-05)
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ، وَلَا أَحْسَبُ أَبَا إِسْحَاقَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي صَالِحٍ، وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثًا آخَرَ
مسند البزار, c. 15, s. 352 · Hadis no. ⁦8924⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦8924⁩
البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَى صَدْرَهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَلَى اضْطِرَابِهِمْ فِيهِ وَفِي إِسْنَادِهِ، وَآخِرُ هَذَا الْحَدِيثِ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ
مسند البزار, c. 16, s. 159 · Hadis no. ⁦9266⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9266⁩
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
لم يتابع عليه أبو حمزة. يعني: على الزيادة التي آخره؛ فإن أول الحديث معروف بهذا الإسناد، خرجه أبو داود والترمذي وغيرهما. وقال الدارقطني: هذه الألفاظ ليست محفوظة. قلت: وقد رويت بإسناد ضعيف، عن يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش - أيضا. ذكره ابن عدي. وفي إسناد الحديث اختلاف كثير، وقد روي موقوفا على أبي هريرة
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 5, s. 295
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9266⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerinden
وفي حديثه بعض ما ينكر، ولا يتابع عليه، والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث
الكامل في الضعفاء, c. 5, s. 495
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦2352⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
ولَيسَت هَذِهِ الأَلفاظُ مَحفُوظَةً
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 196
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2054⁩، مسند البزار ⁦9266⁩، شرح مشكل الآثار ⁦2199⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وَخالَفَهُ الأَعمَشُ، وسُهَيلُ بن أَبِي صالِحٍ، عَلَى اختِلافٍ عَلَيهِما، إِلا أَنَّهُما أَسنَداهُ عَن أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 391
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1531⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وَهَذَا سَنَدُ الصَّحِيحِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 59
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦9553⁩، صحيح ابن حبان ⁦1672⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وصواب هذا الحديث: عن الوليد بن مسلم، عن أبي عمرو عيسى بن يونس، عن الأعمش، وذكر الأوزاعي فيه خطأ فاحش
لسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 5, s. 241
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦5270⁩، المعجم الصغير ⁦796⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
هَذِهِ الزِّيَادَةُ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 371
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9266⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَسْمَعْهُ سُهَيْلٌ مِنْ أَبِيهِ إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنَ الْأَعْمَشِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 632 · Hadis no. ⁦2052⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2052⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَسْمَعْهُ الْأَعْمَشُ بِالْيَقِينِ مِنْ أَبِي صَالِحٍ وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ
سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 632 · Hadis no. ⁦2054⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2054⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
… إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ مَعْرُوفُونَ: أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، وَعَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ مَرُّوزُنَانِ ثِقَتَانِ، وَسَائِرُ الْإِسْنَادِ يُسْتَغْنَى عَنْ ذِكْرِهِمْ لِشُهْرَتِهِمْ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 19, s. 225
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9266⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَهَذَا حَدِيثٌ انْفَرَدَ بِهِ أَبُو حَمْزَةَ هَذَا، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 22, s. 15
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9266⁩، شرح مشكل الآثار ⁦2199⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَهَذَا الْحَدِيثُ انْفَرَدَ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ فِيهِ أَبُو حَمْزَةَ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 1, s. 377
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2054⁩، مسند البزار ⁦9266⁩، شرح مشكل الآثار ⁦2199⁩
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)
إنه سيكون قوم بعدكم سفلتهم مؤذنوهم ". هذه زيادة منكرة
لسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 564
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9266⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ كُلُّهُمْ مُوَثَّقُونَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 2
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9266⁩
العظيم آبادي (ö. 1329/1911)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 272
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦7290⁩، مسند أحمد ⁦7933⁩، مسند أحمد ⁦9031⁩ …

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 24 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.