Hadis › جامع الترمذي › أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع الترمذي 151
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 151
- Kitâb
- أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Bâb
- باب ما جاء في مواقيت الصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم
- Cilt / sayfa
- 1 / 197
Sened ve metin
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerindenرَوَاهُ النَّاسُ كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلًا، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ فَأَخْطَأَ فِيهِ، وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ، إِنَّمَا هُوَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 8, s. 87
- البخاري (ö. 256/869-70)وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ؛ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍجامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 1, s. 197 · Hadis no. 151
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenحديث حسنالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 233
- البخاري (ö. 256/869-70)حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ هَذَا خَطَأٌ، أَخْطَأَ فِيهِ ابْنُ فُضَيْلٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 231
- البخاري (ö. 256/869-70)وَهُوَ الَّذِي قَدَّمْنَا عَنْ الْبُخَارِيِّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ أَخْطَأَ فِي وَصْلِهِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 315
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هَذَا خَطَأٌ، وَهِمَ فِيهِ ابْنُ فُضَيْلٍ؛ يَرْوِيهِ أَصْحَابُ الأَعْمَشِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٌ قَوْلَهُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 145
- الترمذي (ö. 279/892-93)وَضَعَّفَهُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 228
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَسَنٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 308
- ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 308
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوخالفه زائدة، وعبثر بن القاسم، فروياه عن الأعمش، عن مجاهد، قوله. وهُو الصَّحيحالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 274
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenهذا لا يصح مسندا، وهم في سنده ابن فضيل، وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلا وهو أصحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 255
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenإنَّهُ لَا يَصِحُّ مُسْنَدًا، وَهِمَ فِيهِ ابْنُ فُضَيْلٍ، وَغَيْرُهُ يَرْوِيه عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلًا، وَهُوَ أَصَحُّنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 231
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenصَحِيحُ الْإِسْنَادِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 399
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden… صححه واستدل بهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 256
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenهَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ جَمِيعِ أَهْلِ الْحَدِيثِ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَهُوَ خَطَأٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 8, s. 86
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)لا يبعد أن يكون عند الأعمش في هذا عن مجاهد، أو غيره مثل الحديث المرفوعالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 256
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)وله علةفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 4, s. 358
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 308şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 707
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenهَذَا لَا يَصِحُّ مُسْنَدًا، وَهِمَ فِي إِسْنَادِهِ ابْنُ فُضَيْلٍ، وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلًاسنن الدارقطني, c. 1, s. 492 · Hadis no. 1030şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1030
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ فَإِنَّهُمَا لَمْ يُخَرِّجَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَقَدْ قَدَّمْتُ لَهُ شَاهِدَيْنِ. وَوَجَدْتُ لَهُ شَاهِدًا آخَرَ صَحِيحًا عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 307 · Hadis no. 707şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 707
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenصحيح الإسناد، ولم يخرجاهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 233şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 707
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden… صحيحا على شرط مسلمالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 233şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 708
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 225şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 707
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُسْنَدٌ ثَابِتٌ صَحِيحٌ لَا مَطْعَنَ فِيهِ لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 87şu rivâyet için: السنن الكبرى 1505
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)râvi üzerindenوَرِجَال إِسْنَاده أخرج لَهُم مُسلم فِي "صَحِيحه"البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 159şu rivâyet için: سنن النسائي 501 / 1، السنن الكبرى 1505، السنن الكبرى 1526
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden… بإسناد صحيحşu rivâyet için: سنن النسائي 501 / 1، السنن الكبرى 1505، السنن الكبرى 1526
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ أَسِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَقَالَ: سَمِعَ مِنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ ذَلِكَ. وَشَيْخُ الْبَزَّارِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ مُوَثَّقُونَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 303şu rivâyet için: مسند البزار 8777
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… بِإِسْنَادٍ حَسَنٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 308şu rivâyet için: سنن النسائي 501 / 1
- نور الدين السندي (ö. 1138/1725-26)isnad üzerindenفَالْحَدِيث مُرْسَل صَحَابِيّ، لَكِنَّ مُرْسَل الصَّحَابِيّ كَالْمُتَّصِلِ، ويَحْتَمِل عَلَى بُعْد مَجِيء جِبْرِيل مَرَّة ثَانِيَة بَعْد إِسْلَام أَبِي هُرَيْرَة، ويَكُون الْحَدِيث مُتَّصِلًاسنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · nakleden: السيوطي, c. 1, s. 250şu rivâyet için: سنن النسائي 501 / 1
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف ابن أبي شيبة 3241
- مصنف ابن أبي شيبة 3289
- مصنف ابن أبي شيبة 37050
- مسند أحمد 7293
- جامع الترمذي 151 (م)
- مسند البزار 8019
- مسند البزار 8777
- مسند البزار 9210
- سنن النسائي 501 / 1
- السنن الكبرى 1505
- السنن الكبرى 1526
- شرح معاني الآثار 902
- شرح معاني الآثار 907
- شرح معاني الآثار 908
- شرح معاني الآثار 941
- سنن الدارقطني 1026
- سنن الدارقطني 1027
- سنن الدارقطني 1028
- سنن الدارقطني 1030
- سنن الدارقطني 1031
- المستدرك على الصحيحين 707
- المستدرك على الصحيحين 708
- سنن البيهقي الكبرى 1753
- سنن البيهقي الكبرى 1754
- سنن البيهقي الكبرى 1790
- سنن البيهقي الكبرى 1792