Hadis › سنن أبي داود › كتاب الأدب
سنن أبي داود 5170
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 5170
- Kitâb
- كتاب الأدب
- Bâb
- باب فيمن خبب مملوكا على مولاه
- Cilt / sayfa
- 4 / 508
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا.
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهَذَا الْإِسْنَادُ أَحْسَنُ مِنْ إِسْنَادِ بُرَيْدَةَمسند البزار, c. 17, s. 48 · Hadis no. 9564şu rivâyet için: مسند البزار 9564
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenوهذا حديث لا يرويه، عن يحيى غير هارون، وقد رأيت لهارون عن يحيى بن سعيد غير هذا الحديث، على أنه معروف بهذا الحديث، وهارون ليس بمعروف، ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظالكامل في الضعفاء, c. 8, s. 441şu rivâyet için: مسند البزار 7827
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 214 · Hadis no. 2811şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2811
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرط البخاريتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 214 · Hadis no. 2795şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2811
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.