سنن أبي داود 5117

أبو داود (ت 275هـ/888-889م)

المصدر: سنن أبي داود
المؤلف: أبو داود (ت 275هـ/888-889م)
رقم الحديث: 5117
الكتاب: كتاب الأدب
الباب: باب في العصبية
الجزء / الصفحة: 4 / 493

السند والمتن

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، نَا زُهَيْرٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَنْ نَصَرَ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ فَهُوَ كَالْبَعِيرِ الَّذِي رُدِّيَ ، فَهُوَ يَنْزِعُ بِذَنَبِهِ.

افتحه في الميزان

الأحكام

على طرق أخرى للحديث نفسه

أبو داود الطيالسي (ت 203هـ/818-819م)على الإسناد
رَفَعَهُ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ شُعْبَةُ
مسند الطيالسي، ج 1، ص 269 · رقم ⁦342⁩
على: مسند الطيالسي ⁦342⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 4، ص 107 · رقم ⁦2257⁩
على: جامع الترمذي ⁦2257⁩
الطحاوي (ت 321هـ/933م)
وَطَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ لَيْسَ فِي سِنِّهِ مَا يُدْرِكُ بِهِ عَمْرَو بْنَ شُرَحْبِيلَ لِقِدَمِ وَفَاتِهِ
شرح مشكل الآثار، ج 1، ص 370 · رقم ⁦418⁩
على: شرح مشكل الآثار ⁦418⁩
الطحاوي (ت 321هـ/933م)على المتن
وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يَرْفَعُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ غَيْرَ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ
شرح مشكل الآثار، ج 1، ص 370 · رقم ⁦418⁩
على: شرح مشكل الآثار ⁦418⁩
ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)
ولعمرو بن ثابت غير ما ذكرت من الحديث والضعف على رواياته بين
الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 215
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦21140⁩، مسند الطيالسي ⁦342⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
فَصَحّ القَولاَنِ جَمِيعًا
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 62
على: جامع الترمذي ⁦2659⁩، مسند أحمد ⁦3891⁩، مسند أحمد ⁦3924⁩ …
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
والمُرسَلُ أَصَحُّ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 219
على: المعجم الكبير ⁦10074⁩، مسند البزار ⁦1876⁩، شرح مشكل الآثار ⁦418⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
وَرَجَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَالْحَاكِمُ إِرْسَالَهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 3، ص 373
على: مسند البزار ⁦1876⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 175 · رقم ⁦7368⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦7368⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
وَرَجَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَالْحَاكِمُ إِرْسَالَهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 3، ص 373
على: مسند البزار ⁦1876⁩
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
… رُوِيَ عَنْ سُفْيَانَ، وَإِسْرَائِيلَ مَرْفُوعًا
سنن البيهقي الكبرى، ج 10، ص 395 · رقم ⁦21140⁩
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦21140⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
صحيح
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 175 · رقم ⁦7275⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦7368⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 144
على: مسند البزار ⁦1876⁩

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
منكر بهذه الزيادة
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 3، ص 66 · رقم ⁦1011⁩
على: شرح مشكل الآثار ⁦391⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (13) في التطبيق.