Hadis › سنن أبي داود › كتاب الأدب
سنن أبي داود 5115
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 5115
- Kitâb
- كتاب الأدب
- Bâb
- باب في الرجل ينتمي إلى غير مواليه
- Cilt / sayfa
- 4 / 492
Sened ve metin
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، نَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ وَنَحْنُ بِبَيْرُوتَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ الْمُتَتَابِعَةُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الشافعي (ö. 204/819-20)… جَنَحَ الشَّافِعِيُّ فِي "الْأُمِّ" إِلَى أَنَّ هَذَا الْمَتْنَ مُتَوَاتِرٌ فَقَالَ: وَجَدْنَا أَهْلَ الْفُتْيَا وَمَنْ حَفِظْنَا عَنْهُمْ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْمَغَازِي مِنْ قُرَيْشٍ وَغَيْرِهِمْ لَا يَخْتَلِفُونَ فِي أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ عَامَ الْفَتْحِ: "لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ" وَيُؤْثِرُونَ عَمَّنْ حَفِظُوهُ عَنْهُ مِمَّنْ لَقُوهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَكَانَ نَقْلَ كَافَّةٍ عَنْ كَافَّةٍ، فَهُوَ أَقْوَى مِنْ نَقْلِ وَاحِدٍفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 5, s. 372
- محمد بن عمر بن الحسين الطبرستاني (ö. 606/1209-10)… نَازَعَ الْفَخْرُ الرَّازِيُّ فِي كَوْنِ هَذَا الْحَدِيثِ مُتَوَاتِرًافتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 5, s. 372
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الشافعي (ö. 204/819-20)… جَنَحَ الشَّافِعِيُّ فِي "الْأُمِّ" إِلَى أَنَّ هَذَا الْمَتْنَ مُتَوَاتِرٌ فَقَالَ: وَجَدْنَا أَهْلَ الْفُتْيَا وَمَنْ حَفِظْنَا عَنْهُمْ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْمَغَازِي مِنْ قُرَيْشٍ وَغَيْرِهِمْ لَا يَخْتَلِفُونَ فِي أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ عَامَ الْفَتْحِ: "لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ" وَيُؤْثِرُونَ عَمَّنْ حَفِظُوهُ عَنْهُ مِمَّنْ لَقُوهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَكَانَ نَقْلَ كَافَّةٍ عَنْ كَافَّةٍ، فَهُوَ أَقْوَى مِنْ نَقْلِ وَاحِدٍفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 5, s. 372şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 2714، سنن البيهقي الكبرى 12666، سنن الدارقطني 4066 …
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَقَدْ رُوِيَ) هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ، كُلُّهَا غَيْرُ قَوِيَّةٍ، وَالِاعْتِمَادُ عَلَى الْحَدِيثِ الْأَوَّلِسنن البيهقي الكبرى, c. 6, s. 433 · Hadis no. 12666şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 12666
- محمد بن عمر بن الحسين الطبرستاني (ö. 606/1209-10)… نَازَعَ الْفَخْرُ الرَّازِيُّ فِي كَوْنِ هَذَا الْحَدِيثِ مُتَوَاتِرًافتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 5, s. 372şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 2714، سنن البيهقي الكبرى 12666، سنن الدارقطني 4066 …
- ابن عبد الهادي الحنبلي (ö. 744/1343-44)حَدِيثُ أَنَسٍ هَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ، وَشَيْخُنَا الْمِزِّيُّ فِي "الْأَطْرَافِ فِي تَرْجَمَةِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ"، وَهُوَ خَطَأٌ، وَإِنَّمَا هُوَ السَّاحِلِيُّ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 404şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 2714
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَلَا يَخْلُو إِسْنَادُ كُلٍّ مِنْهَا عَنْ مَقَالٍ، لَكِنْ مَجْمُوعُهَا يَقْتَضِي أَنَّ لِلْحَدِيثِ أَصْلًافتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 372şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 2714، سنن البيهقي الكبرى 12666، سنن الدارقطني 4066 …
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَلَا يَخْلُو إِسْنَادُ كُلٍّ مِنْهَا عَنْ مَقَالٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 6, s. 261şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 2714
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.