Hadis › سنن أبي داود › كتاب الأدب
سنن أبي داود 4968
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 4968
- Kitâb
- كتاب الأدب
- Bâb
- باب في الرخصة في الجمع بينهما
- Cilt / sayfa
- 4 / 448
Sened ve metin
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْحَجَبِيُّ، عَنْ جَدَّتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدْ وَلَدْتُ غُلَامًا، فَسَمَّيْتُهُ مُحَمَّدًا وَكَنَّيْتُهُ أَبَا الْقَاسِمِ ، فَذُكِرَ لِي أَنَّكَ تَكْرَهُ ذَلِكَ. فَقَالَ: مَا الَّذِي أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي أَوْ مَا الَّذِي حَرَّمَ كُنْيَتِي وَأَحَلَّ اسْمِي.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- المنذري (ö. 656/1258)metin üzerindenغَرِيبٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 13, s. 211
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenمُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْحَجَبِيُّ لَهُ حَدِيثٌ وَهُوَ مُنْكَرٌ وَمَا رَأَيْتُ لَهُمْ فِيهِ جُرْحًا وَلَا تَعْدِيلًاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 13, s. 211
- ابن قيم الجوزية (ö. 751/1350-51)metin üzerindenوَحَدِيثُ عَائِشَةَ غَرِيبٌ لَا يُعَارَضُ بِمِثْلِهِ الْحَدِيثُ الصَّحِيحُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 8, s. 109
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden… ذَكَرَ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْأَوْسَطِ" أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عِمْرَانَ الْحَجَبِيَّ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْهَا، وَمُحَمَّدٌ الْمَذْكُورُ مَجْهُولٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 574
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenقلت: وهو متن منكر مخالف للأحاديث الصحيحةتهذيب التهذيب, c. 12, s. 188
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenوَفِي سَنَدِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْحَجَبِيُّ. ذَكَرَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عِمْرَانَ الْحَجَبِيَّ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدٌ الْمَذْكُورُ مَجْهُولٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 8, s. 109
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.