سنن أبي داود 4726

أبو داود (ö. 275/888-89)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• علي ابن المديني (ö. 234/848-49)metin üzerinden
  قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: حَدِيثُهُ عِنْدِي صَحِيحٌ، وَقَالَ شُعْبَةُ بْنُ إِسْحَاقَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ، وَقَالَ أَيْضًا: هُوَ صَدُوقٌ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ أَيْضًا: لَمْ أَجِدْ لَهُ سِوَى حَدِيثَيْنِ مُنْكَرَيْنِ، وَهَذَا فِي غَايَةِ الثَّنَاءِ وَالْمَدْحِ إِذْ لَمْ يَجِدْ لَهُ عَلَى كَثْرَةِ مَا رَوَى إِلَّا حَدِيثَيْنِ مُنْكَرَيْنِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 13, s. 17
• أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
  وَالْحَدِيثُ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ هُوَ الصَّحِيحُ
  سنن أبي داود, c. 4, s. 232 · Hadis no. ⁦4726⁩
• البزار (ö. 292/904-05)
  وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ جِهَةٍ مِنَ الْوُجُوهِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَمْ يَقُلْ فِيهِ مُحَمَّدٌ بن إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 371
• الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
  فرواه وهب بن جَرير، عن أبيه، واختُلِفَ عن وهب: فرواه عبد الأعلى بن حماد، وبندار، عن وهب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، وجبير بن محمد، عن أبيه، عن جده. وكذلك رواه علي بن المديني، ويحيى بن معين، وإبراهيم بن عرعرة، وأخو كرخويه، عن وهب بن جَرير. وكذلك رواه سلمة بن شبيب، عن حفص بن عبد الرحمن، عن ابن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن جبير بن محمد، عن أبيه، عن جده، وهو الصواب
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 423
• البيهقي (ö. 458/1065-66)
  وَهَذَا حَدِيثٌ يَنْفَرِدُ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَصَاحِبَا الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ لَمْ يُحْتَجَّا بِهِمَا
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 13, s. 13
• ابن عساكر (ö. 571/1175-76)râvi üzerinden
  وَقَالَ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيُّ: وَقَدْ تَفَرَّدَ بِهِ يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ الثَّقَفِيُّ الْأَخْنَسِيُّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ الْقُرَشِيِّ النَّوْفَلِيِّ، وَلَيْسَ لَهُمَا فِي صَحِيحِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي الْحَسَنِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيِّ رِوَايَةٌ، وَانْفَرَدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ يَعْقُوبَ وَابْنِ إِسْحَاقَ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ، وَقَدْ طَعَنَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ، وَكَذَّبَهُ …
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 13, s. 13
• ابن قيم الجوزية (ö. 751/1350-51)
  أَمَّا حَمْلُكُمْ فِيهِ عَلَى ابْنِ إِسْحَاقَ فَجَوَابُهُ أَنَّ ابْنَ إِسْحَاقَ بِالْمَوْضِعِ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ مِنَ الْعِلْمِ وَالْأَمَانَةِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 371
• العظيم آبادي (ö. 1329/1911)metin üzerinden
  حَدِيثُ الْعَبَّاسِ ضَعِيفٌ مِنْ وُجُوهٍ، وَمُعَارَضٌ بِالْإِجْمَاعِ وَالْأَحَادِيثِ، أَمَّا الضَّعْفُ فَمِنْ جِهَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 13, s. 15
• العظيم آبادي (ö. 1329/1911)
  وَأَمَّا قَوْلُكُمْ: إِنَّهُ لَمْ يُصَرِّحْ بِسَمَاعِهِ مِنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ فَعَلَى تَقْدِيرِ ثُبُوتِ الْعِلْمِ بِهَذَا النَّفْيِ لَا يَخْرُجُ الْحَدِيثُ عَنْ كَوْنِهِ حَسَنًا، فَإِنَّهُ قَدْ لَقِيَ يَعْقُوبَ وَسَمِعَ مِنْهُ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 13, s. 21

Aynı hadisin başka tarikleri için

Çağdaş müellif

• الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
  ضعيف
  سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 6, s. 145 · Hadis no. ⁦2639⁩
  şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦1547⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مسند البزار 3432
• المعجم الكبير 1547