Hadis › سنن أبي داود › كتاب السنة
سنن أبي داود 4712
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 4712
- Kitâb
- كتاب السنة
- Bâb
- باب في ذراري المشركين
- Cilt / sayfa
- 4 / 365
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، نَا بَقِيَّةُ، ( ح )، وَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيُّ قَالَا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَعْنَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ذَرَارِيُّ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ: هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِلَا عَمَلٍ . قَالَ: اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ فَذَرَارِيُّ الْمُشْرِكِينَ. قَالَ: مِنْ آبَائِهِمْ، قُلْتُ: بِلَا عَمَلٍ . قَالَ: اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerindenعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ شَامِيٌّ، تَابِعِيٌّ، ثِقَةٌ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَرَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، وَأَمَّا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ فَضَعِيفٌ، وَأَكْثَرُ حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ، وَلَكِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا أَيْضًا مِنْالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 18, s. 121
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)أَبُو عَقِيلٍ هَذَا صَاحِبُ بَهِيَّةَ لَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالنَّقْلِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَوْ صَحَّ أَيْضًا احْتَمَلَ مِنَ الْخُصُوصِ مَا احْتَمَلَ غَيْرُهُ فِي هَذَا الْبَابِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 18, s. 122şu rivâyet için: مسند أحمد 26382، مسند الطيالسي 1681
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerindenوَأَبُو عُقَيْلٍ ضَعِيفٌ مَتْرُوكٌالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 8, s. 400şu rivâyet için: مسند أحمد 26382
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ أَبُو عُقَيْلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، ضَعَّفَهُ جُمْهُورُ الْأَئِمَّةِ أَحْمَدُ، وَغَيْرُهُ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَنُقِلَ عَنْهُ تَوْثِيقُهُ فِي رِوَايَةٍ مِنْ ثَلَاثَةٍمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 217şu rivâyet için: مسند أحمد 26382
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenحَدِيثٌ ضَعِيفٌ جِدًّا؛ لِأَنَّ فِي إِسْنَادِهِ أَبَا عُقَيْلٍ مَوْلَى بَهِيَّةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 246şu rivâyet için: مسند أحمد 26382، مسند الطيالسي 1681
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerindenهذا حديث ضعيف جدا؛ لأن في إسناده أبا عقيل مولى نهية وهو متروكعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 8, s. 212şu rivâyet için: مسند أحمد 26382
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)metin üzerindenوَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ جِدًّاشرح الزرقاني على الموطأ, c. 2, s. 130şu rivâyet için: مسند أحمد 26382، مسند الطيالسي 1681
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenموضوعسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 8, s. 367 · Hadis no. 3898şu rivâyet için: مسند أحمد 26382
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.