سنن أبي داود 4682

أبو داود (ö. 275/888-89)

Eser: سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
Müellif: أبو داود (ö. 275/888-89)
Hadis numarası: 4682
Kitâb: كتاب السنة
Bâb: باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه
Cilt / sayfa: 4 / 354

Sened ve metin

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا.

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَسَنٌ صَحِيحٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 287
ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)
حَدِيثُ الْحَارِثِ أَشْبَهُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو لَزِمَ الطَّرِيقَ
علل الحديث, c. 6, s. 36

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 454 · Hadis no. ⁦1162⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1162⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
وَلِلتِّرْمِذِيِّ وَحَسَّنَهُ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ: إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 458
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1162⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
وعن أبي هريرة رفعه "إن من أكمل المؤمنين أحسنهم خلقا" رواه الترمذي وحسنه ورواه الحاكم وصححه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 22, s. 119
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1162⁩
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِإِسْنَادٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ بِهَذَا اللَّفْظِ
مسند البزار, c. 15, s. 184 · Hadis no. ⁦8559⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦8559⁩
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ مُرْسَلًا
مسند البزار, c. 16, s. 195 · Hadis no. ⁦9322⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9322⁩
البزار (ö. 292/904-05)metin üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يُونُسَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى، وَلَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ
مسند البزار, c. 17, s. 228 · Hadis no. ⁦9895⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9895⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
وَأَنَا أَخْشَى أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ لَمْ يَسْمَعْهُ، عَنْ عَائِشَةَ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 43 · Hadis no. ⁦2⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
… صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 43 · Hadis no. ⁦2⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
لم يتكلم عليه المؤلف وهو صحيح
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 43 · Hadis no. ⁦1⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 303
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦10247⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 303
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦7947⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 203
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦7332⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ، فَإِنْ كَانَ هُوَ الْبَرَاءَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ فَهُوَ ضَعِيفٌ، وَإِنْ كَانَ هُوَ الْبَرَاءَ بْنَ يَزِيدَ الْهَمَذَانِيَّ، فَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 266
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9442⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 393
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦8944⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦20857⁩، مسند البزار ⁦9442⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
… بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 144
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4420⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 10 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.