Hadis › سنن أبي داود › كتاب السنة
سنن أبي داود 4651
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 4651
- Kitâb
- كتاب السنة
- Bâb
- باب في الخلفاء
- Cilt / sayfa
- 4 / 344
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ( ح )، وَنَا مُسَدَّدٌ، نَا يَحْيَى الْمَعْنَى قَالَا: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا فَتَبِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَضَرَبَهُ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِجْلِهِ وَقَالَ اثْبُتْ أُحُدُ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ.
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 3675, 3686, 3699).
Bu rivâyet için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)سعيد بْن أَبِي عروبة أحفظ من التيمي. قُلْتُ: فذاك الصحيح؟ قَالَ: أجلعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 438
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هذا أشبه بالصواب، وإن كَانَ سعيد حافظًا: إلا أن يكون عند قتادة الإسنادين جميعًاعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 438
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَسَنٌ صَحِيحٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 263
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ قَتادَةُ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة، ومَطَرٌ الوَرّاقُ، وعِمرانُ القَطّانُ، عَن قَتادَة، عَن أَنَسٍ، وكَذَلِك قِيل: عَن شُعبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَسٍ، ولا يَثبتُ عَن شُعبَة. وَرَواهُ مَعمَرٌ، عَن قَتادَة، مرُسلاً. ورَواهُ سُلَيمانُ التَّيمِيُّ، عَن قَتادَة، عَن أَبِي غَلابٍ، عَن رَجُلٍ مِن أَصحابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، والقَولُ قَولُ ابنِ أَبِي عَرُوبَة، ومَن تابَعَهُ عَن أَنَسٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 156
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 6, s. 67 · Hadis no. 3697şu rivâyet için: جامع الترمذي 3697
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.