Hadis › سنن أبي داود › كتاب الحدود
سنن أبي داود 4375
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 4375
- Kitâb
- كتاب الحدود
- Bâb
- باب في الحد يشفع فيه
- Cilt / sayfa
- 4 / 232
Sened ve metin
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالَا نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَيْدٍ نَسَبَهُ جَعْفَرٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إِلَّا الْحُدُودَ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- العقيلي (ö. 322/933-34)لَهُ طُرُقٌ، وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ يَثْبُتُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 149
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenوهذان الحديثان منكران بهذا الإسنادالكامل في الضعفاء, c. 6, s. 534
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenهَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ عَبْدِ الْمَلِكِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 26
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenهَذَا الْحَدِيثَ مُنْكَرٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَيْدٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 26
- سعد بن علي الزنجاني (ö. 471/1078-79)إِنَّ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَرْطًا فِي الرِّجَالِ أَشَدَّ مِنْ شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ، فَلَا يَجُوزُ نِسْبَةُ هَذَا الْحَدِيثِ إِلَى الْوَضْعِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 26
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)وَأعله عبد الْحق بِعَبْد الْملك وعطاف، وَقَالَ: هما ضعيفانالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 730
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenعَبْدُ الْمَلِكِ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 26
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ زَيْدٍ الْعَدَوِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 26
- عمر بن علي بن عمر القزويني (ö. 750/1349-50)metin üzerindenوَزَعَمَ أَنَّهَا مَوْضُوعَةٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 26
- العلائي (ö. 761/1359-60)râvi üzerindenفَالْحَدِيثُ حَسَنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى لَا سِيَّمَا مَعَ إِخْرَاجِ النَّسَائِيِّ لَهُ، فَإِنَّهُ لَمْ يُخْرِجْ فِي كِتَابِهِ مُنْكَرًا، وَلَا وَاهِيًا، وَلَا عَنْ رَجُلٍ مَتْرُوكٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 26
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenقَالَ ابْن الْقطَّان: وَالزِّيَادَة الثَّانِيَة الَّتِي فِي النَّسَائِي تبين انْقِطَاع حَدِيث أبي دَاوُد فِيمَا بَين مُحَمَّد بن أبي بكر وَعمرَة وَقَالَ ابْن عدي: لم يرو هَذَا الحَدِيث غير عبد الْملك، وَهُوَ مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد. وَقَالَ ابْن طَاهِر فِي "تَخْرِيجه أَحَادِيث الشهَاب" بعد ذكر مقَالَة ابْن عدي: وَرَوَى هَذَا الحَدِيث أَيْضا أَبُو حرَّة وَاصل بن عبد الرَّحْمَن الرقاشِي، عَن مُحَمَّد، عَن عمْرَة، عَن عَائِشَة، وَأَبُو حرَّة ضَعِيف، وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن نَافِع، عَن مُحَمَّد بن أبي بكر، عَن عمْرَة. قلت: وَأَبُو بكر هَذَا ضَعِيف أَيْضا، قَالَ أَبُو عُثْمَان سعيد بن عُثْمَان …
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenلَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ، بَلْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ غَيْرِهِ، أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَطَّافِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، وَعَطَّافٌ فِيهِ ضَعْفٌ، لَكِنَّهُ لَيْسَ بِمَتْرُوكٍ، فَيَتَقَوَّى أَحَدُ الطَّرِيقَيْنِ بِالْآخَرِ، وَقَدْ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ عَنْ عَمْرَةَ، وَفِيهَا اخْتِلَافٌ فِي الْوَصْلِ وَالْإِرْسَالِ، وَبِدُونِ هَذَا يَرْتَفِعُ الْحَدِيثُ عَنْ أَنْ يَكُونَ مَتْرُوكًاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 26
- السيوطي (ö. 911/1505-06)هَذَا الْحَدِيثُ أَحَدُ الْأَحَادِيثِ الَّتِي انْتَقَدَهَا الْحَافِظُ سِرَاجُ الدِّينِ الْقَزْوِينِيُّ، وَكَانَتِ انْتَهَتْ إِلَيْهِ رِيَاسَةُ مَعْرِفَةِ الْحَدِيثِ بِبَغْدَادَ عَلَى الْمَصَابِيحِ لِلْبَغَوِيِّ، وَزَعَمَ أَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ، فَرَدَّ عَلَيْهِ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِيعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 26
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الطحاوي (ö. 321/933)فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَكَانَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فِيمَا رَوَيْنَاهُ قَبْلَهُ أَبُو الرِّجَالِ، وَقَدْ خَالَفَ يَحْيَى هَذَا فِيهِ أَبُو عَامِرٍ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، فَذَكَرُوا أَنَّهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَأَرْبَعَةٌ أَوْلَى بِالْحِفْظِ مِنْ وَاحِدٍ. ثُمَّ نَظَرْنَا هَلْ رُوِيَ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِشرح مشكل الآثار, c. 6, s. 144 · Hadis no. 2371şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 2371
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)وَقد صَحَّ الحَدِيث الْمَذْكُور بِدُونِ الِاسْتِثْنَاءالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 732şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 17705
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 6, s. 282şu rivâyet için: المعجم الأوسط 5774
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند أحمد 26112
- السنن الكبرى 7253
- السنن الكبرى 7254
- السنن الكبرى 7257
- مسند أبي يعلى الموصلي 4953
- شرح مشكل الآثار 2367
- شرح مشكل الآثار 2368
- شرح مشكل الآثار 2369
- شرح مشكل الآثار 2370
- شرح مشكل الآثار 2371
- شرح مشكل الآثار 2372
- شرح مشكل الآثار 2373
- شرح مشكل الآثار 2376
- شرح مشكل الآثار 2377
- صحيح ابن حبان 94
- المعجم الأوسط 3139
- المعجم الأوسط 5774
- سنن الدارقطني 3473
- سنن البيهقي الكبرى 17324
- سنن البيهقي الكبرى 17705
- سنن البيهقي الكبرى 17706