Hadis › سنن أبي داود › كتاب الحروف والقراءات
سنن أبي داود 3989
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 3989
- Kitâb
- كتاب الحروف والقراءات
- Cilt / sayfa
- 4 / 60
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: نَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِسْمَاعِيلُ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةً فَذَكَرَ حَدِيثَ الْوَحْيِ قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 4701, 4800, 7481).
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 11, s. 14
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَرَواهُ أَحمَد بن عَبدَة، وأَبُو مَعمَرٍ، عَنِ ابنِ عُيَينَة، وقالا: عَنهُ، عَن عَمرٍو، عَن عِكرِمَة، قال: أَنبا أَبُو هُرَيرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم... الحَدِيث، وهُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 264
- أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)metin üzerindenفصحيحٌالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 6, s. 172
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 5, s. 276 · Hadis no. 3223şu rivâyet için: جامع الترمذي 3223
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 272 · Hadis no. 2997şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2997
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenوَفِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ أَخْرَجَ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فُرِّغَ عَنْ قُلُوبِهِمْ يَعْنِي بِالرَّاءِ وَالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 61şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2997
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.