Hadis › سنن أبي داود › كتاب العتق
سنن أبي داود 3926
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 3926
- Kitâb
- كتاب العتق
- Bâb
- باب في المكاتب يؤدي بعض كتابته فيعجز أو يموت
- Cilt / sayfa
- 4 / 31
Sened ve metin
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: نَا أَبُو بَدْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عُتْبَةَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ دِرْهَمٌ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَهُوَ عِنْدِي خَطَأٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 398
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 396
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَفِيهِ أَيْضًا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَفِيهِ مَقَالٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 10, s. 306
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وفِيهِ مَقَالٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 396
- النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerindenحَدِيث حسنالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 742
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenفَالْحَدِيث إِذن صَحِيح
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… بِإِسْنَادٍ حَسَنٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 396
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.