Hadis › سنن أبي داود › كتاب الإجارة
سنن أبي داود 3502
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 3502
- Kitâb
- كتاب الإجارة
- Bâb
- باب في العربان
- Cilt / sayfa
- 3 / 302
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)الْأَشْبَهُ أَنَّهُ ابْنُ لَهِيعَةَ ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ عَنْ عَمْرٍو بِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 302
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenوَهَذَا مُنْقَطِعٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 291
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerindenوَمثل هَذَا لَا يحْتَج بِهِ أَصْحَابنَا وَلَا الْجُمْهُور
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 39
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerinden… قَالَ حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ أَوْ ضَعِيفٌ لَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ وَلَا يَصِحُّ كَوْنُهُ مُنْقَطِعًا بِحَالٍ إِذْ هُوَ مَا سَقَطَ مِنْهُ الرَّاوِي قَبْلَ الصَّحَابِيِّ أَوْ مَا لَمْ يَتَّصِلْ وَهَذَا مُتَّصِلٌ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ رَاوِيًا مُبْهَمًاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 291
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)تَكَلَّمَ النَّاسُ فِي الثِّقَةِ هُنَا وَالْأَشْبَهُ الْقَوْلُ بِأَنَّهُ الزُّهْرِيُّ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ أَوِ ابْنُ وَهْبٍ عَنِ ابْنِ لَهَيْعَةَعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 9, s. 289
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَدْ وَرَدَ مِنْ طُرُقٍ يُقَوِّي بَعْضُهَا بَعْضًاعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 9, s. 291
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)وَمَالَ أَحْمَدُ إِلَى الْقَوْلِ بِإِجَازَتِهِ وَضَعَّفَ الْحَدِيثَ فِيهِحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 17şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 2192، سنن ابن ماجه 2193
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenويقال: إن مالكا سمع هذا الحديث من ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، ولم يسمه لضعفه، والحديث عن ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب مشهورالكامل في الضعفاء, c. 5, s. 252şu rivâyet için: موطأ مالك 2257 / 541
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenعَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَشْجَعِيُّ فِيهِ نَظَرٌ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ضَعِيفٌ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ وَابْنُ لَهِيعَةَ لَا يُحْتَجُّ بِهِمَا، وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مُرْسَلُ مَالِكٍسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 559 · Hadis no. 10988şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 10988
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوَقَدْ جَاءَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُرْسَلًاالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 24, s. 178şu rivâyet için: موطأ مالك 2257 / 541
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden… تَكَلَّمَ النَّاسُ فِي الثِّقَةِ عِنْدَ مَالِكٍ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ، وَأَشْبَهُ مَا قِيلَ فِيهِ أَنَّهُ ابْنُ لَهِيعَةَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ ; لِأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ أَكْثَرُ مَا يُعْرَفُ عِنْدَ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 6, s. 263şu rivâyet için: موطأ مالك 2257 / 541، مسند أحمد 6838، سنن البيهقي الكبرى 10987
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerindenوَحَبِيبٌ مَتْرُوكٌ كَذَّبُوهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 289şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 2193، سنن البيهقي الكبرى 10986
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)الْأَشْبَهُ أَنَّهُ ابْنُ لَهِيعَةَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 302şu rivâyet için: موطأ مالك 2257 / 541، مسند أحمد 6838، سنن البيهقي الكبرى 10987
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَهَذَا مُنْقَطِعٌ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مُسْنَدًا وَفِيهِ حَبِيبٌ كَاتِبُ الْإِمَامِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ الْأَسْلَمِيُّ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِمَاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 302şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 2192، سنن ابن ماجه 2193
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.