Hadis › سنن أبي داود › كتاب الأيمان والنذور .

سنن أبي داود 3292

أبو داود (ö. 275/888-89)

Eser: سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
Müellif: أبو داود (ö. 275/888-89)
Hadis numarası: 3292
Kitâb: كتاب الأيمان والنذور .
Bâb: باب من رأى عليه كفارة إذا كان في معصية
Cilt / sayfa: 3 / 230

Sened ve metin

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، نَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أحمد بن محمد بن ثابت (ö. 229/843-44)isnad üzerinden
… سُلَيْمَانَ بْنَ أَرْقَمَ غَلِطَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ مَعَ كَوْنِهِ ضَعِيفًا
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 88
أحمد بن محمد بن ثابت (ö. 229/843-44)isnad üzerinden
إِنَّ سُلَيْمَانَ وَهِمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَجَعَلَهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ. وَأَمَّا الزُّهْرِيُّ فَرَوَاهُ حَقِيقَةً عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ لَكِنْ تَرَكَ ذِكْرَهُ لِضَعْفِهِ وَأَرْسَلَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 88
البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
لَا يَصِحُّ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 11, s. 587
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ مَتْرُوكٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 323
ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerinden
وهذا الصحيح، والذي قال فيه الكفارة لا يصح
الكامل في الضعفاء, c. 4, s. 233
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصَّحِيحُ حَدِيثُ ابنِ أَبِي عَتِيقٍ، ومُوسَى بنِ عُقبَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 301
الخطابي (ö. 388/998)râvi üzerinden
لَوْ صَحَّ هَذَا الْحَدِيثُ لَكَانَ الْقَوْلُ بِهِ وَاجِبًا وَالْمَصِيرُ إِلَيْهِ لَازِمًا، إِلَّا أَنْ أَهْلَ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ زَعَمُوا أَنَّهُ حَدِيثٌ مَقْلُوبٌ وَهِمَ فِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ، فَحَمَلَهُ عَنْهُ الزُّهْرِيُّ وَأَرْسَلَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سُلَيْمَانَ بْنَ أَرْقَمَ وَلَا يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، وَسَاقَ الشَّاهِدَ عَلَى ذَلِكَ، وَذَكَرَ أَيْضًا حَدِيثَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي هَذَا وَقَالَ: إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الزُّبَيْرِ هُوَ الْحَنْظَلِيُّ …
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 87
البيهقي (ö. 458/1065-66)
لَا تَقُومُ الْحُجَّةُ بِأَمْثَالِ ذَلِكَ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 87
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ. فَحَدِيثٌ مُنْكَرٌ عِنْدَ جَمَاعَةِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ، وَإِنَّمَا انْفَرَدَ بِهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، وَسُلَيْمَانُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 6, s. 96
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
حَدِيثَ عَائِشَةَ إِنَّمَا يَدُورُ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 5, s. 185
أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)
بحديث معتل عند أهل الحديث
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 4, s. 614
المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَادِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، لَا يُسَاوِي فَلْسًا. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: تَرَكُوهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 87
النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
فَضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ الْمُحَدِّثِينَ
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 11, s. 101
النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
حَدِيثُ: لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ الْمُحَدِّثِينَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 103
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، لَكِنَّهُ مَعْلُولٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 11, s. 587
نور الدين السندي (ö. 1138/1725-26)râvi üzerinden
هُمْ يُضَعِّفُونَ حَدِيث: وَكَفَّارَته كَفَّارَة يَمِين، وَيَقُولُونَ: إِنَّ فِي سَنَدِهِ سُلَيْمَان بْن أَرْقَمَ وَهُوَ ضَعِيف، وَأَنْتَ خَبِيرٌ بِأَنَّ الْحَدِيثَ قَدْ سَبَقَ عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر وَسَيَجِيءُ عَنْ عِمْرَانَ بْن حُصَيْنٍ، وَحَدِيث عَائِشَةَ فِي بَعْضَ إِسْنَاده عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَفِي بَعْضهَا حَدَّثْنَا أَبُو سَلَمَةَ، وَهَذَا يُثْبِتُ سَمَاعَ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَفِي بَعْضِهَا عَنْ سُلَيْمَانَ بْن أَرْقَمَ أَنَّ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ، وَهَذَا الِاخْتِلَافُ يُمْكِنُ دَفْعُهُ بِإِثْبَاتِ سَمَاع …
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · nakleden: السيوطي, c. 7, s. 27
نور الدين السندي (ö. 1138/1725-26)
… لَا قَطْعَ لِضَعْفِهِ، سِيَّمَا حَدِيثَ عُقْبَةَ، وَعِمْرَانَ يُؤَيِّدُ الثُّبُوتَ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 89

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ؛ لِأَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ
جامع الترمذي, c. 3, s. 185 · Hadis no. ⁦1524⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1524⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَفْوَانَ، عَنْ يُونُسَ
جامع الترمذي, c. 3, s. 186 · Hadis no. ⁦1525⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1525⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 85
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3290⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
وَقَدْ قِيلَ: أَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنْ أَبِي سَلَمَةَ
سنن النسائي, c. 7, s. 27 · Hadis no. ⁦3846 / 6⁩
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦3846 / 6⁩
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَاللهُ أَعْلَمُ، خَالَفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
سنن النسائي, c. 7, s. 27 · Hadis no. ⁦3848 / 8⁩
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦3848 / 8⁩
الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
هَذَا الْحَدِيثُ شَاذًّا لِمَا قَدْ ذَكَرْنَاهُ مِنْ جِنْسِهِ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ غَيْرَ أَنَّا وَجَدْنَاهُ فَاسِدَ الْإِسْنَادِ
شرح مشكل الآثار, c. 5, s. 403 · Hadis no. ⁦2158⁩
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦2158⁩
الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
فَعَادَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ فَلَيْسَ مِمَّنْ يَقْبَلُ أَهْلُ الْإِسْنَادِ حَدِيثَهُ، وَلَوْ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحًا لَكَانَ مُوَافِقًا لِمَا قَدْ ذَكَرْنَا مِنْ جِنْسِهِ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ
شرح مشكل الآثار, c. 5, s. 404 · Hadis no. ⁦2159⁩
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦2159⁩
ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerinden
قَالَ الْحَافِظُ: قَدْ صَحَّحَهُ الطَّحَاوِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ بْنُ السَّكَنِ، فَأَيْنَ الِاتِّفَاقُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 103
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1524⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَسْمَعْهُ الزُّهْرِيُّ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ
سنن البيهقي الكبرى, c. 10, s. 118 · Hadis no. ⁦20119⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦20119⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
سنن البيهقي الكبرى, c. 10, s. 119 · Hadis no. ⁦20121⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦20121⁩
النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
… ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ الْمُحَدِّثِينَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 103
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1524⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَهُوَ مُنْقَطِعٌ لَمْ يَسْمَعْهُ الزُّهْرِيُّ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 102
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1524⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 367
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1524⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)
وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا بِتَعَدُّدِهَا وَتَعَدُّدِ طُرُقِهَا تَصْلُحُ لِلِاحْتِجَاجِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 5, s. 103
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1525⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 8, s. 214 · Hadis no. ⁦2590⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3290⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.