Hadis › سنن أبي داود › كتاب الجنائز
سنن أبي داود 3208
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 3208
- Kitâb
- كتاب الجنائز
- Bâb
- باب في اللحد
- Cilt / sayfa
- 3 / 204
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّحْدُ لَنَا، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenوَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ كَمَا وَجَدْنَا ذَلِكَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ الصَّحِيحَةِ مِنْ جَامِعِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 20
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden… غَرِيبٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 20
- ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 205
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerindenوَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ الثَّعْلَبِيُّ فِيهِ مَقَالٌ، قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي "كِتَابِهِ": أَرَاهُ لَا يَصِحُّ مِنْ أَجْلِهِ، كَانَ ابْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ، وَوَصَفَهُ بِالِاضْطِرَاب. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ضَعِيفٌ، وَرُبَّمَا رَفَعَ الْحَدِيثَ، وَرُبَّمَا وَقَفَهُ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: قَالَ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، حَدَّثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، بِأَشْيَاءَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 296
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)metin üzerindenفَأَرَى هَذَا الْحَدِيثَ لَا يَصِحُّ مِنْ أَجْلِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 20
- المنذري (ö. 656/1258)… لَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَيْهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 20
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerindenوَإِسْنَاده ضَعِيف، فَإِن فِي إِسْنَاده عبد الْأَعْلَى بن عَامر، ومدار الحَدِيث عَلَيْهِ، وَهُوَ غير مُحْتَج بحَديثه
- عبد الرحيم العراقي (ö. 806/1403-04)metin üzerindenالْحَدِيثَ ضَعِيفٌشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 96
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenالْحَدِيثُ ضَعِيفٌ مِنْ وَجْهَيْنِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 20
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ: عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ. قَالَ الْمُنَاوِيُّ: قَالَ جَمْعٌ: لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ، وَقَالَ أَحْمَدُ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: حَدَّثَ بِأَشْيَاءْ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا. وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ: فَأَرَى هَذَا الْحَدِيثَ لَا يَصِحُّ مِنْ أَجْلِهِ. وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ مِنْ وَجْهَيْنِعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 9, s. 20
- ابن السكن سعيد بن عثمانmetin üzerindenوَصَحَّحَهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 256
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِجامع الترمذي, c. 2, s. 351 · Hadis no. 1045şu rivâyet için: جامع الترمذي 1045
- ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 152şu rivâyet için: جامع الترمذي 1045
- الشوكاني (ö. 1250/1834-35)metin üzerindenوَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ كَمَا وَجَدْنَا ذَلِكَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ الصَّحِيحَةِ مِنْ جَامِعِهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 124şu rivâyet için: جامع الترمذي 1045
- الشوكاني (ö. 1250/1834-35)râvi üzerindenوفِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 152şu rivâyet için: جامع الترمذي 1045
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.